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樓主: everfree
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“老板就是在剝削員工的剩余價(jià)值”這句話是謬論還是真理?

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71#
 樓主| 發(fā)表于 2012-9-12 22:02:30 | 只看該作者
奧地利學(xué)派的主要論點(diǎn)
% p8 v& j6 r8 ~5 u8 c& {2 F•價(jià)值是主觀的,是物對(duì)人的欲望滿足的重要性; 4 r9 O- }: W6 W( t6 P
•價(jià)值的成因是效用加稀少性; 2 ?" Y7 h& y/ @) C) s
•價(jià)值量的大小也只取決于邊際效用的大小,與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)無(wú)關(guān);
* {8 G$ l& f. i•價(jià)值產(chǎn)生于消費(fèi)領(lǐng)域,不是生產(chǎn)資料將其價(jià)值轉(zhuǎn)移予其產(chǎn)品,相反是產(chǎn)品價(jià)值賦予其生產(chǎn)資料以價(jià)值; & N- x, ]# L6 p
•資本和土地的收入,或是各自提供效用的報(bào)酬,或是產(chǎn)生于現(xiàn)在財(cái)貨與將來(lái)財(cái)貨的不同估價(jià),與剝削勞動(dòng)毫不相干。
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72#
 樓主| 發(fā)表于 2012-9-12 22:23:18 | 只看該作者
看看經(jīng)濟(jì)學(xué)有多少學(xué)派6 ~5 \! \/ I- ?  n8 W
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發(fā)表于 2012-9-13 18:05:25 | 只看該作者
你把“剝削”換成“賺取”讀讀看。

點(diǎn)評(píng)

那閣下認(rèn)為老板應(yīng)該以什么為出發(fā)點(diǎn)才正確  發(fā)表于 2012-9-17 17:58
換湯不換藥。出發(fā)點(diǎn)就有問(wèn)題。  發(fā)表于 2012-9-16 17:18
74#
發(fā)表于 2012-9-13 21:31:13 | 只看該作者
剝削應(yīng)該理解為社會(huì)和人類的需求最好吧!
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發(fā)表于 2012-9-13 22:33:30 | 只看該作者
{:soso_e100:}
76#
發(fā)表于 2012-9-14 08:22:18 | 只看該作者
其實(shí)應(yīng)該看看資本論的原文,很多地方都被故意曲解了。
77#
發(fā)表于 2012-9-14 10:29:09 | 只看該作者
各取所需  愿者自來(lái)
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發(fā)表于 2012-9-16 03:14:18 | 只看該作者
弱弱的說(shuō)一句,現(xiàn)在剝削人民勞動(dòng)力的不是資本家,而是郭嘉
79#
發(fā)表于 2012-9-16 10:55:45 | 只看該作者
然知道自己的剩余價(jià)值被剝削了,干嘛還要接著被剝削?還要生著氣被剝削?何不爭(zhēng)口氣去剝削別人?當(dāng)然了,如果你剝削不了別人,又不知道別人是怎樣剝削你的,而且也不知道剝削者的辛苦和手段,還是認(rèn)命了吧!
80#
發(fā)表于 2014-8-23 23:50:23 | 只看該作者
我認(rèn)為我們身為中國(guó)人,不能成為墻頭草:一會(huì)兒說(shuō)剝削有罪,一會(huì)兒又說(shuō)剝削有功。我家父是黨員,早年就收藏有馬克思的一些書(shū),其中就有《資本論》。怎奈無(wú)論我多么對(duì)它心儀已久,就是沒(méi)有勇氣去研究它,原因是我看到書(shū)就頭痛。英語(yǔ)書(shū)是此后唯一不愿放手的書(shū)本,因?yàn)槲蚁矚g學(xué)外語(yǔ)。其實(shí)到了知命的年齡,不用看馬克思的書(shū),也能對(duì)樓主籠統(tǒng)的問(wèn)題有個(gè)明確的答案。5 t  q  ]- ^* H
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就別說(shuō)頭號(hào)資本主義國(guó)家的美國(guó)的各大學(xué)校都開(kāi)設(shè)了研究馬克思的課程,通過(guò)自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也能明白什么是剝削,什么是合理的付出和奉獻(xiàn)。但所謂“剝削”或主動(dòng)“奉獻(xiàn)”也需要在特定的社會(huì)環(huán)境下嚴(yán)格定義。比如說(shuō),當(dāng)年宣揚(yáng)為黨為國(guó)為民而無(wú)私的奉獻(xiàn),雖然某些個(gè)人會(huì)覺(jué)得這是國(guó)家對(duì)個(gè)人的剝削,但被“剝削”者卻曾是真真切切自覺(jué)自愿的奉獻(xiàn),也就不存在剝削。+ j9 h2 E% s1 V& _9 c

  Z2 |% n/ p9 Z# {9 T  q5 L同理,為了自己和家人的未來(lái)和幸福甘愿為老板們當(dāng)牛做馬,只要是有合法合理的合同制約,就不存在剝削。而一旦出現(xiàn)了違法和非法的約定,哪怕有合同也是無(wú)效約定,也一定是非法剝削。這樣的道理還需要太多的研究討論嗎?
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8 O* V) e0 U; B  P" N2 m美國(guó)這樣的國(guó)家都研究馬克思和社會(huì)主義,并且在奧巴馬的政策中都含有社會(huì)主義的概念和成分,經(jīng)常引起反社會(huì)主義的共和黨人們的圍攻,類似的事早已不是美國(guó)歷史上的新鮮事,并且美國(guó)設(shè)有強(qiáng)悍的工會(huì)組織為普通人說(shuō)話?墒强纯慈缃竦闹袊(guó),我們這個(gè)號(hào)稱是社會(huì)主義的國(guó)家,卻連個(gè)像樣的工會(huì)組織也沒(méi)有,即便有也是徒有其表,勞動(dòng)者的合法權(quán)益經(jīng)常被有錢人和當(dāng)官的蔑視和無(wú)視,類似的例子不僅僅太多,而且多得已經(jīng)讓人產(chǎn)生麻木感,見(jiàn)怪不怪了。9 {5 f, x  H& M$ o' i
! W/ f) `! \8 ]- ?" I0 b
總而言之,什么叫剝削?答:非法的勞工關(guān)系就是剝削,繁重的勞動(dòng)換來(lái)的是勞動(dòng)者自己或家人依舊朝不保夕,生活在水深火熱之中,這樣的情況就是資本家的剝削導(dǎo)致的,即不平等的勞資關(guān)系。# Y$ C. R, v3 j& j4 |1 R) W4 m

! f5 X  o6 Z$ h) v那么樓主說(shuō):以后老板都改用機(jī)器人制造產(chǎn)品,(樓主)關(guān)心機(jī)器人的勞動(dòng)是否也遭到剝削,明眼人都明白這是無(wú)稽之談。尤其是在“以人為本”的時(shí)代,樓主非但搞不懂人與人之間的剝削關(guān)系,卻轉(zhuǎn)而關(guān)心起機(jī)器人是否遭到剝削?
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其實(shí),機(jī)器人是否遭受剝削非但對(duì)普通人來(lái)說(shuō)不重要(老板一定會(huì)關(guān)注,因?yàn)闄C(jī)器人也會(huì)勞損,也會(huì)“造反”,對(duì)老板一定是損失,人卻反而不敢造反!天理良心何在?),而且即便將來(lái)有一天開(kāi)始人類的大部分都不再需要辛苦的勞動(dòng)(假設(shè)都被老板們的機(jī)器人代替了),成為無(wú)業(yè)游民,那時(shí)候國(guó)家也一定會(huì)頒布法令,讓無(wú)業(yè)者也能安逸的生活,享受人的必要權(quán)利,否則這世界上就只存在老板和他們的機(jī)器群了。但這也不可能,因?yàn)闄C(jī)器們生產(chǎn)出的產(chǎn)品必須要有人來(lái)消費(fèi)老板們才能賺到錢,難道都生產(chǎn)供機(jī)器人以及老板們用的用品嗎?這倒是實(shí)現(xiàn)了“自產(chǎn)自消(費(fèi))”了?墒菣C(jī)器人哪來(lái)的消費(fèi)能力?老板們的消費(fèi)能力又靠什么?所以,這個(gè)論題本身十分荒謬可笑。樓主有興趣可以和我聊。我的QQ:1226397493.我的郵箱:yxyy_1711@126.com
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