, f# V2 a9 ^, C
書摘(內(nèi)容較多,只摘錄比較有特點的部分): 2 r5 H2 o- @ o7 H5 f% H$ H
……但是,如果道德判斷真的僅僅“只不過是特定文化的價值取向”,那么完全禁止種族滅絕與酷刑的價值觀,又怎么會優(yōu)于與之相反的價值觀呢?(p10)
7 m& Y- N+ h$ @6 W) ?" d ) a# U4 n8 K8 }0 r5 y& k' r
……個人與政府沒有義務不顧金錢成本而全力挽救生命……這表明,你以為救一個人應該花多少錢還是有個限度的。(p11)
# y d b" x5 J4 t5 N# \, R7 s8 D
" @$ k- K* u3 s- x4 |! q, l……既相信大腦導致了意識的出現(xiàn),又相信是非物質(zhì)的東西導致了意識的出現(xiàn)。(p19) 6 f- A B# \" ^3 m2 z
+ N* g* z$ r& |- k! r4 H……大多數(shù)替代性和輔助性藥品的檢測都不像“常見”藥品一樣嚴格。(p21) 9 C9 X, Y& r5 T$ b0 R
( \% V2 o5 g$ L* c* M
……沃森測試的結(jié)果表明,人腦進化出來的推理程序,無法判斷條件規(guī)則之間的邏輯沖突……他們認為大腦還是能夠檢測出違反條件規(guī)則的現(xiàn)象,只是這種情況必須是社交中的欺詐行為……當沃森測試題的構(gòu)建反映的是作弊情境時,測試者的正確率要比他們做標準測驗的正確率高得多。此外他們又發(fā)現(xiàn),這跟測試者熟悉作弊情境無關(guān)——測試者在陌生的作弊情境下的正確率比在熟悉的標準情境下還要好。(p31)
) M- i( C- A+ I$ P2 H ) F* l K H3 x4 V
……事情自然與否,并不能說明它是對是錯。(p37) 3 g$ N, `3 k. `
+ I5 \: I$ r' ~- R
……在大眾面前發(fā)言時,未受教育的人因為用詞簡單,往往比受過教育的人更能打動聽眾。——亞里士多德(p39) " \2 `, ~9 y9 y
8 f; @: w3 U' P8 v$ ?7 _……嚴格的合乎邏輯的推理往往很難弄懂,不太講求邏輯的說法通常因情緒化和訴諸人民的偏見而奏效。(p41)
, n* g: \( {- a6 g9 m
! X9 ?+ {* G) J3 `" i……事實上,只有我們知道自己對神的定義是什么,了解它到底對我們意味著什么,才能真正了解我們隊神所做出的任何其他說明。(p57) & g9 u4 _4 x7 w* H; j
2 o( y- D/ k. ~9 D' I" s( y% e
……如果你相信神不是人類語言所能描述的,那么你就不要去談論他。(p68) 2 `. Z: T0 s; I; s) w- D8 N
# \: ]* M! z4 ^/ B9 b
……如果你從不考慮不可想象的事情有可能是正確的這種可能性,思考不可想象之事就沒什么意義。所以,你真的需要開放這種可能性,即承認某些禁忌如果合理的話,我們可能會過得更好。如果社會規(guī)范并沒有威脅到任何人或事的話,對社會規(guī)范的懷疑主義不過是空泛的矯揉造作。但是真正的重點在于,開放我們的思想,寬容那些可憎之物,因為如果我們不這樣做,我們的偏見將妨礙我們找到正當?shù)睦碛。?/font>p111) " U) g, i& e( N: j% ~. ?6 V/ K
) W! `/ U. |0 K: O* F, J. L……我們并不是說主流道德價值都應該拋棄,只是對它們要持有批判的、反思的態(tài)度。也許你的大膽對抗只是象征著任性的叛逆,而不是出眾的道德洞察。(p157) " c4 S! l0 X4 ?1 {2 G( O# F
+ O1 ^6 f: c9 G% A
……基本歸因謬誤。(p181) i0 J6 t5 M' x
$ K9 {4 i; p# r3 b) x3 i% m……自利歸因偏差。(p181)
/ b( J; j" L6 g2 ^8 i
' q( l1 A, B9 ]筆記(篇幅較長,節(jié)選一小部分):
$ E9 k6 D2 q3 r f當時選擇了讀這本書,完全就是沖著這個搞怪的書名去的。之前讀書的時候,遇到過讓人眼前一亮,辭藻優(yōu)美的名家之作;遇到過讓人眼前一黑,不明覺厲的魔鬼之作;也遇到過讓人昏昏沉沉,迷迷糊糊的“神秘”之作。但這本書不一樣,它沒有上述的種種,反倒是以一種測試的形式引導著讀者的思想本心,每每翻到結(jié)論之處的時候,都不禁感慨一句——“竟然是這樣?!”
7 i+ k8 s( Y* D+ V- g0 e: t……
7 ] m! Q6 H0 J0 ~$ t, }( F整本書都下來,從最初的帶著一點兒輕佻,到正襟危坐,再到恍然大悟,再到最后的沉思,它帶給我的是一種不一樣的思考方式,是給我這個“膚淺”的靈魂指了一個別樣的方向。曾經(jīng)以為自己是100%表里如一,擁有絕對明確的價值觀和宗教信仰,可事實上臉卻被打的啪啪響,真心應了書名了。
7 p# H/ B1 {% l- K……
8 z1 h4 G; d6 ?( ]9 d4 L說兩句題外話,讀書這東西真心仁者見仁智者見智了,我視之如奇珍,別人或許就會棄之如敝履吧。我也推薦過朋友看這本書,不過評價好壞參半。 ; X/ w7 p. h$ B( Q1 j
……
% _3 G4 }% u4 g# q( y; T2 |
o- L' z& ^2 M2 @' Z5 Y2017年上半年讀書計劃:你的氣質(zhì)里藏著你走過的路、讀過的書、愛過的人
q4 E2 _: d U! Y& l# b Fhttp://e-learninguniversity.com/thread-478768-1-1.html( u( b: I; D7 l$ E4 Z' }, C4 T. h
(出處: 機械社區(qū))
$ w F- N+ X% j! y# d; f5 ?+ P) m6 f" v8 n5 m) s
) z5 [5 E- e5 Q, p
, V4 F% l& l0 A! J4 O# v
1 Y1 S* U! l2 m; W |