誠信和契約精神有什么區(qū)別

老鷹

偶爾想起商業(yè)道德問題，其核心究竟是誠信還是守約？這兩者含義還是有明顯區(qū)別的。

: {- ]: Q9 f, Z1 |不守約而利己，肯定是不誠信了。守約就一定誠信嗎？應(yīng)當(dāng)是吧。守約相對簡單，因?yàn)橛屑s在，不管是口頭之約還是書面之約。

! d$ X' a! q& o; @: O6 z誠信似乎要復(fù)雜得多。有約在的話以契約為準(zhǔn)，無約在的話就不好判斷是否誠信了。沒有約定的時候如何來判斷誠信？誠信的核心內(nèi)涵到底是什么？
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番茄西瓜

有約定而按時按量完成的叫做信守承偌，亦是誠信！我認(rèn)同大俠認(rèn)為誠信定義比較廣，同時我也認(rèn)為誠信是在比較交流約定中形成的

老德Alex

用大白話說，誠信不允許騙，我不騙你，你不騙我，誰都不坑誰，大家把心掏出來直接擺在桌子上說話。契約精神允許騙，即使你騙了我，只要契約仍舊有效，我都會按照契約履行我的義務(wù)。誠信可以不需要契約精神，契約精神也可以不需要誠信。誠信是共產(chǎn)主義高級階段，契約精神是資本主義高級階段

crazypeanut

嘛，還是不說了

zerowing

契約，成型和貫徹的基礎(chǔ)是法制，沒有法制，契約只是一張白紙，沒有任何約束力。契約，作為一種有效的約束形式，本質(zhì)上是通過另外的一種強(qiáng)制約束來規(guī)范、分責(zé)、認(rèn)定、懲處行為。因此，契約是被動的，也是狹隘的。同眾多強(qiáng)制行為約束的形式一樣，只要契約還是一種強(qiáng)制約束，那么就一定存在漏洞，也就不可避免的會有人去發(fā)現(xiàn)和利用漏洞，契約就必須在這個基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展完善。而從某種意義上講，契約也可認(rèn)為是一種最后的底線手段。比如，一個合同中約定，甲生產(chǎn)的產(chǎn)品必須滿足使用壽命3年的要求。也就是說，從契約上講，強(qiáng)制約定一個產(chǎn)品不能達(dá)到3年的壽命就屬于違約產(chǎn)品，必須接受契約中約定的懲罰。但這并不是說，只要3年壽命的才是合格的，4年呢？5年呢？因此，契約是一種底線。
) M7 R. E2 U4 u% U誠信，同契約的本質(zhì)區(qū)別就是是否是強(qiáng)制約束。必須要說，誠信是一種道德規(guī)范，是一種不成文，自身沒有也無法借助其他硬性條文強(qiáng)制約束行為的準(zhǔn)則。也就是所謂的一切全憑本心。誠信是道德上的因果約束。有因，有約定的果，誠信就要求人們須要有因至果。但是因?yàn)椴淮嬖趶?qiáng)制約束，因此，最終能否有果便無從確定。
) M- H( L' w( h7 }+ P8 M0 T! T, c* s老德和crazypeanut大俠講得都挺好，無論是哪種社會的高級階段，也無論是境界的差異，對于人類素質(zhì)還沒有達(dá)到“同化”“統(tǒng)一”的“大成“水平之前，契約和誠信必然仍會長時間相輔相成的并存下去。

老鷹

zerowing 發(fā)表于 2016-4-19 22:59
契約，成型和貫徹的基礎(chǔ)是法制，沒有法制，契約只是一張白紙，沒有任何約束力。契約，作為一種有效的約束形 ...

( r. B) O# X9 \: @0 t3 R& \誠信者缺乏契約精神，中國并不少見。大家怎么看這種現(xiàn)象？@老德Alex  

老鷹

按照我對于誠信和契約精神的理解，這樣的例子應(yīng)該很多的�？磥黻P(guān)鍵還是語義問題。我們可否嘗試著給誠信和契約精神搞一個定義，或者說揭示其實(shí)質(zhì)意涵。這個和做學(xué)問當(dāng)然不一樣，是為了真正搞清楚大量的社會現(xiàn)象背后的本質(zhì)。
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濾油機(jī)廠家

誠信是道德上的說法，契約是對誠信的升華和現(xiàn)代化，契約更多體現(xiàn)在有法強(qiáng)制力的保證

西斜

誠信是自己約束自己；契約是外力約束自己