重啟改革

老鷹

來源：香柏領導力機構

今年5月初以來，“思想也是市場“（alexchu789）公號發(fā)布了海內(nèi)外一系列文章，追蹤中美貿(mào)易談判的進程，探討貿(mào)易戰(zhàn)的困局、如何走出險境、特朗普主義的誕生，以及第二次冷戰(zhàn)到來等緊要主題，今天趙曉先生的這篇分析，可算是系列的階段總結。

趙曉簡介：經(jīng)濟學家，香柏領導力機構首席經(jīng)濟學家，北京大學經(jīng)濟學博士。曾任國家經(jīng)貿(mào)委研究中心、國資委研究中心宏觀戰(zhàn)略部部長；北京科技大學教授、博士生導師；哈佛大學、高登康威爾神學院、香港浸會大學等多所大學訪問學者；萬達院線、艾比森等公司獨立董事。著有《徹底的市場經(jīng)濟是無恥的》、《誰是檸檬？》、《超越增長》、《金融危機與亞洲的挑戰(zhàn)》、《通脹經(jīng)濟學來了》、《人民幣怎么辦？》、《共享經(jīng)濟2.0：誰領導世界？》等著作。

一、經(jīng)濟學的先知

在《圣經(jīng)》舊約中，有三種人物是最牛的：君王、祭司、先知。君王負責治理、祭司牧養(yǎng)百姓、先知傳達啟示。

我將那些卓越的學者稱為現(xiàn)代社會的“先知”。有時候，他們的一個思想、一個預判、一個警告甚至一句話，就像閃電一般，穿透歷史的迷霧和沉沉的思想黑夜，照耀出人類的明天。

有道是，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。庸俗的學者雖如過江之鯽并瓦釜雷鳴，唯有蘇世獨立、洞察天理、黃鐘大呂的“先知型”學者才會被歷史所銘記！

1974年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主哈耶克（Friedrich August von Hayek，1899～1992）就是這樣的先知性人物。

1930年代，經(jīng)濟“大蕭條”重創(chuàng)古典市場經(jīng)濟，西方轉向政府干預的凱恩斯主義，前蘇聯(lián)則轉向計劃經(jīng)濟。當時，蘇聯(lián)模式立竿見影且蒸蒸日上，引無數(shù)西方學者、文人競折腰，交口稱贊。就在這個時侯，哈耶克站了出來，發(fā)出了先知性的信息和預言。

哈耶克不僅與波蘭“市場社會主義派”的經(jīng)濟學家蘭格（Oskar Ryszard Lange，1904～1965）等展開公開激烈爭論，更在1944年寫就《通向奴役的道路》一書，公開判斷并預言：蘇聯(lián)模式乃是通向奴役的道路，最終將滅亡。其邏輯是：蘇聯(lián)社會主義模式標配中央計劃經(jīng)濟體制；計劃經(jīng)濟讓政府控制經(jīng)濟，控制了經(jīng)濟的政府必然進一步控制個人與社會生活；故計劃經(jīng)濟=極權主義=通向奴役的道路，計劃經(jīng)濟終將因低效率而崩潰。

哈耶克知微而見著，被認為是第一個預言了前蘇聯(lián)崩潰的人物，他可以是當之無愧的經(jīng)濟學家中的先知性的人物。

另一個先知性的學者是亨廷頓（Samuel Phillips Huntington，1927～2008），他不是經(jīng)濟學家，卻預見了今天的中美貿(mào)易戰(zhàn)之沖突，所以我實在不能不提到他。上世紀90年代，蘇東解體，西方世界一片極樂論調，以為歷史已然終結，人類從此走向大同。就在這個時侯，亨廷頓站了出來，發(fā)出了先知性的信息和預言。

亨廷頓認為，沖突是人類的天性，歷史一直貫穿著沖突的線索，世界在告別“意識形態(tài)的沖突”時代后，必將進入到下一個“文明的沖突”時代。

“911”震驚世界的爆炸聲，印證了亨廷頓非凡的先知性思想的銳利鋒芒！今天的中美貿(mào)易戰(zhàn)也完全在亨廷頓的意料之中。因為，亨廷頓在《文明的沖突》中文版序中早就警告：

“如果中國經(jīng)濟在未來10年或20年中仍以現(xiàn)在的速度發(fā)展，那么中國將有能力重建其1842年以前在東亞的霸權地位。另一方面，美國一貫反對由另一個強國來主宰歐洲或東亞，為了防止這樣的情況發(fā)生，美國在本世紀參加了兩次世界大戰(zhàn)和一次冷戰(zhàn)。因此，未來的世界和平，在相當大的程度上依賴于中國和美國的領導人協(xié)調兩國各自利益的能力，及避免緊張狀態(tài)和對抗升級為更為激烈的沖突甚至暴力沖突的能力，而這些緊張狀態(tài)和對抗將不可避免地存在�！�

克魯格曼（Paul Robin Krugman，1953－）是另一個具有非凡先知性洞見的經(jīng)濟學家。上個世紀，先是日本，后是“亞洲四小龍”，然后是“東南亞四小虎（Tiger Cub Economies即馬來西亞、泰國、印尼和菲律賓）”，亞洲一個個國家通過政府主導、產(chǎn)業(yè)政策等，競相實現(xiàn)騰飛，引得世人大贊，譽為不同于西方模式的“亞洲經(jīng)濟的奇跡”，李光耀更是大談特談亞洲增長中“儒家文化的價值”。 就在這個時侯，克魯格曼站了出來，發(fā)出了先知性的信息和預言。

克魯格曼以一篇“亞洲奇跡的神話”的尖銳文章舌戰(zhàn)群儒，指出亞洲各國的經(jīng)濟增長，除了抄西方作業(yè)、多流血汗、多花工作時間外，沒有任何奇跡，“如果說亞洲的增長有什么秘密的話，無非就是延期享受、愿意為了在未來獲得收入而犧牲眼前的享樂”。不僅如此，他還指出，由于亞洲經(jīng)濟事實上已陷入靠大量資源投入拉動增長、效率卻越來越低的“蘇聯(lián)模式”，因此終將崩潰。

1997年“亞洲金融危機”爆發(fā)，“亞洲模式”失敗，“亞洲經(jīng)濟奇跡”的爭論終結。從此，李光耀不再倡揚儒家文化的價值，轉而強調人性都是一樣的，新加坡要成為創(chuàng)新國家，也必須尊重個性與自由，可謂思想大轉折�？唆敻衤�，則備受尊崇，終于在2008年實至名歸地摘得諾貝爾經(jīng)濟學獎的桂冠。

世界將會怎樣？有趣的是，克魯格曼在今年5月23日表示，新興市場危機警報已經(jīng)拉響，“看起來確實很像1997-98年那一次，新興市場貨幣暴跌，企業(yè)債泡沫被無情捅破，對實體經(jīng)濟造成嚴重壓力，然后本幣進一步貶值”。此可待驗證。

哈耶克預言了“計劃經(jīng)濟制度”的不可行，克魯格曼預言了一種“國家主導模式”的不可行。兩位帶來的共同啟示就是：經(jīng)濟長期、可持續(xù)增長必須依賴于創(chuàng)新的內(nèi)生增長動力以及宏觀效率的不斷增進。除此之外，其他任何做法短期或許有效，長期統(tǒng)統(tǒng)都靠不住，無論是“抄作業(yè)（模仿西方）”、“大煉鋼鐵（舉國體制）”還是“打雞血（宏觀刺激）”，都只能曇花一現(xiàn)！

顯然，對中國來說，未來的發(fā)展也是要靠創(chuàng)新。然而，創(chuàng)新只是一個美好的果子，必須長在市場制度與自由精神的樹上。有人以為創(chuàng)新=資金+人才，其實創(chuàng)新=體制+文化+資金+人才。所以創(chuàng)新之果，最終將取決于中國的制度與文化創(chuàng)新。

亨廷頓帶給我們最大的啟示是：中美兩國因為價值觀不同，很容易走向“文明的沖突”。然而，文明與文明并不沖突，因此，解決問題的唯一出路是“文明的攜手”，進而邁向“文明的共治”（請參看拙作“中美貿(mào)易戰(zhàn)與萬歷十五年”）。

下面我要著重講兩位和中國當今經(jīng)濟有關的“先知”及其先知性預言。

一位是叫道格拉斯·諾斯（Douglass North）的美國經(jīng)濟學家。諾斯在全世界最先將經(jīng)濟學前沿理論引入經(jīng)濟史研究的大家，奪得1993年的諾貝爾經(jīng)濟學獎。1995年春天，諾斯來到中國，在“北京大學中國經(jīng)濟研究中心（CCER）”成立儀式上發(fā)表演講，我曾有幸在場洗耳恭聽。

諾斯介紹了當時我們都不熟悉的制度經(jīng)濟學的“路徑依賴”理論，指出制度變遷具有“路徑依賴(Path-Dependence)”的特性，即一旦進入某一路徑(無論是“好”還是“壞”)，就可能對這種路徑產(chǎn)生依賴，慣性力量會使這一選擇不斷自我強化，輕易走不出去，嚴重者甚至出現(xiàn)制度“鎖定（Lock in）”。為什么一些拉美國家走不出來，落在“中等收入陷阱”中，就是因為制度（文化）的鎖定。

諾斯警告：一個國家的政體對于經(jīng)濟具有至關重要的作用，決定著長期的經(jīng)濟結構和經(jīng)濟發(fā)展；雖然從短期看，集權政府可以取得高的經(jīng)濟增長率，但從長期看，法治、保證合同執(zhí)行制度規(guī)則才是真正保證長期經(jīng)濟發(fā)展的至關重要的因素；因此，雖然中國經(jīng)濟增長良好，成就巨大，但依然要警惕制度轉型中“路徑依賴”的危險。

這話言猶在耳！過去的20多年間，中國財富增長很大，但改革曲折往復，制度創(chuàng)新與文明轉型至今仍然走在半路上。如何以更大的勇氣和智慧直面挑戰(zhàn)，全面深化改革，避免諾斯警告的危局，仍是今天中國的仁人智士們的大考。

諾斯的啟示就是：看國家進步，不能光看體重（財富）的增加，還要看骨架（制度）的成長以及骨子里（價值觀與文化）的提升。因此，只看到外在財富增長就高談“中國經(jīng)濟的奇跡”或高唱“厲害了，我的國”，漠然對待制度的落后以及價值觀的陳舊，被活活鎖死在舊的制度和觀念上卻不自知，那是非常可悲的！

另一位是華人學者楊小凱（1948－2004）。小凱堪稱中國學者中的傳奇。文革中，他十幾歲揮筆寫就“中國向何處去”的大文章，思想深邃，筆力雄健，令康生不能相信是他寫的，非把他抓進監(jiān)獄，要審查“背后的黑手”。在獄中，小凱自學了數(shù)學，出來后直接考入中國社科院研究生院；后赴美留學，獲經(jīng)濟學博士；畢業(yè)后到澳洲任教，獲得終身教授。

但小凱最魂牽夢繞的永遠是中國，最牽掛的永遠是“中國向何處去”的大問題。上個世紀80-90年代，他和眾多中國經(jīng)濟學家一致共認：只有市場經(jīng)濟才能救中國。但他隨后發(fā)現(xiàn)，沒有私人產(chǎn)權的基礎，市場經(jīng)濟就是在沙灘上建大樓，從此小凱逢人就談私人產(chǎn)權的保護。再后來，小凱發(fā)現(xiàn)，歷史上王權總是不斷侵犯產(chǎn)權，因此政權不歸位，產(chǎn)權不可能到位；不建立現(xiàn)代政權制度，就不可能建立現(xiàn)代產(chǎn)權制度；他因此跑回中國發(fā)表石破天驚的演講，指出五四“科學與民主”的思想已經(jīng)過時了，中國人現(xiàn)在需要懂得“以憲行政與共和制度”，從而成為改革開放后中國第一位講“以憲行政”學者。再后來，小凱又發(fā)現(xiàn)，憲法政不能是無緣之木、無本之水，制度的種子再好，還需落在好土里才能結實百倍，他由此發(fā)現(xiàn)遵憲行政與基督新教的親和關系，他自己的生命也轉化成了一名基督徒。至此，小凱探索中國變革的出路，從市場制度始，從信仰生命終，可謂走到了華人思想界的最前沿，堪稱鴉片戰(zhàn)爭以來“中國知識界與思想界第一人”。然而曲高和寡，幾人真懂小凱？

在經(jīng)濟學上，小凱最大的原創(chuàng)貢獻，是運用“超邊際分析（inframarginal analysis）”的新方法復興了亞當·斯密古典經(jīng)濟學的分工理論，小凱自稱為“新興古典經(jīng)濟學（New classical economics）”，從而做出了教科書級的貢獻。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主布坎南認為小凱創(chuàng)立的新興古典經(jīng)濟學比盧卡斯（Lucas）、羅默（Romer）、克魯格曼（Krugman）的理論要好得多。可惜小凱56歲英年早逝，否則他一定是當今最有可能獲諾貝爾經(jīng)濟學獎的華人。

2000年12月，小凱回國講學，我亦有幸在北大等聽過他的講座。尤其小凱在北京天則所“后發(fā)劣勢，共和與自由”的那場報告，“先知”性的光芒更是不同凡響，是今天中美貿(mào)易戰(zhàn)之時，我不能不特別要介紹的。

當時的背景，是中國改革開放已取得重大成就，經(jīng)濟增長良好。1995年，林毅夫教授海歸回國，大力傳講“后發(fā)優(yōu)勢”理論，指出創(chuàng)新并不等于發(fā)明，后發(fā)國家不必追求原創(chuàng)性、發(fā)明型創(chuàng)新，只要學習、模仿先發(fā)國家的技術、經(jīng)驗，就可實現(xiàn)經(jīng)濟超常規(guī)增長，最終后來居上。

林老師是我的老師，我很尊重他。他的理論其實否定了計劃經(jīng)濟模式，即避開市場經(jīng)濟另搞一套的作法，因此是很有意義的。同時，“后發(fā)優(yōu)勢”理論也很好地擬合了當時中國經(jīng)濟的增長，還帶給國人樂觀的發(fā)展預期，更指給中國一條路，那就是通過學習、模仿、吸收，來實現(xiàn)對西方的超越。所以“后發(fā)優(yōu)勢”理論在中國，無論是在課堂還是在廟堂，都大受歡迎，大家都不覺得有什么重大問題。

就在這個時侯，小凱站了出來，發(fā)出了先知性的信息和預言。

對于“后發(fā)優(yōu)勢”概念，小凱以“后發(fā)劣勢”的概念與之針鋒相對！小凱指出，落后國家由于模仿先進國家的空間很大，故可以在沒有好的制度的條件下，通過對發(fā)達國家技術和管理模式的模仿，取得發(fā)達國家必須在給定制度下才能取得的成就；然而，模仿技術容易，模仿制度困難，因為制度創(chuàng)新可能冒犯既得利益，這使得后進國家有一種傾向，就是技術模仿優(yōu)先，制度模仿滯后甚至被擱置；這樣厚此薄彼，短期內(nèi)依然可以取得快速發(fā)展，卻給長期發(fā)展留下隱患，甚至帶來長期發(fā)展的失敗，從而跌入“后發(fā)劣勢”的死坑。

小凱以“洋務運動”為例。“洋務派”們想在不改變政治制度的條件下，用國有制（官辦)，合資企業(yè)(官商合辦)，承包制(官督商辦)， 通過模仿技術來實現(xiàn)工業(yè)化，創(chuàng)造了比“洋務運動”前更好的中國經(jīng)濟，代價卻是“后發(fā)劣勢”：“國家機會主義”制度化，政府與民爭利，既是游戲規(guī)則制定者，又是裁判加球員，中國的私人經(jīng)濟無法生長起來，最終“洋務運動”徹底失敗。

所謂機會主義說白了就是坑蒙拐騙，然而，個體戶的坑蒙拐騙還算小事，權力不受約束、政策隨意變化的“國家機會主義”就太可怕了，最終令市場制度體系無從建立，經(jīng)濟轉型走向絕路。中國現(xiàn)在最大的腐敗是什么？在我看來，不是官員的腐敗，而是“國家機會主義”！

林毅夫主張中國走“后發(fā)優(yōu)勢”的漸進改革道路，小凱卻主張中國要走憲政改革的道路，也就是要先致力于建好制度的基礎設施，才能避免“后發(fā)劣勢”，不被“后發(fā)優(yōu)勢”的思路帶到陰溝里去。通過日本和中國的歷史比較說明，小凱特別提醒：要獲得“后發(fā)優(yōu)勢”，一定要先做個學習成功制度的好學生，在考試未及格前，一個壞學生是沒有資格講“制度創(chuàng)新”的，也沒有資格奢談什么“中國經(jīng)濟奇跡”或者“中國模式”。

多年后，張維迎教授也提出：的確，抄作業(yè)的沒有資格嘲笑寫作業(yè)的；人家修路花了三年，我們?nèi)�分鐘跑過去，因此而夸耀自己速度快，這是何等可笑！

今天，中國的經(jīng)濟總量已然躍居世界第二，靠的正是“后發(fā)優(yōu)勢”。然而，中美貿(mào)易戰(zhàn)標志著“后發(fā)優(yōu)勢”的大餅再也沒得吃了，此時，“撥劍四顧心茫然”，我們的國家顯然已在某種程度上跌入到了“后發(fā)劣勢”的泥坑。筆者曾經(jīng)一再警告：中國經(jīng)濟的人口紅利、出口紅利以及樓市紅利這“三大紅利”已經(jīng)消失；債務高企、資產(chǎn)泡沫、產(chǎn)能過剩這“三座大山”卻是積重難返、欲罷不能；同時，還面臨著效率（全要素生產(chǎn)率）下滑、美元回流、人口老齡化這“三大風險”；本已身患并癥、焦頭爛額，現(xiàn)在更突遭“中美貿(mào)易戰(zhàn)”當頭沖擊，中國債務、金融（包括匯市）、地產(chǎn)以及經(jīng)濟危機可謂隨時一觸即發(fā)。

從宏觀經(jīng)濟風險來看，說千道萬，最關鍵的指標是“全要素生產(chǎn)率（TFP）”。這個指標如果為正，則表明經(jīng)濟可靠創(chuàng)新持續(xù)增長；若指標轉負，則表明生產(chǎn)要素投入一旦停止，經(jīng)濟增長即停止——要么立即崩潰，要么逐漸停滯。前蘇聯(lián)“計劃經(jīng)濟”的崩潰就因全要素生產(chǎn)率轉負，“亞洲經(jīng)濟奇跡”崩潰同樣是因為全要素生產(chǎn)率轉負。人人都說中國體制有問題，政府機會主義，管制太多，微觀不活，創(chuàng)新不足等等，最終也是要用全要素生產(chǎn)率的指標來檢驗。

筆者最要預警的是，綜合國內(nèi)外各家的計算，結果都表明，中國的全要素生產(chǎn)率經(jīng)歷了上個世紀80-90年代的快速上升，加入WTO后的繼續(xù)進步后，近些年來卻趨于停滯（表1、表2），特別是在2008年后因“四萬億”的政府投入而轉為負增長，這意味著中國經(jīng)濟增長已不可持續(xù)。

據(jù)表1，2007-2015年，創(chuàng)新（全要素生產(chǎn)率TFP）對中國經(jīng)濟的貢獻年平均為-1.99個百分點，此期間中國經(jīng)濟平均增長速度表面上依然很高，達到了8.28的增長，然而新增勞動力的貢獻年均只有0.35個百分點，資本投入的貢獻達到了12.83個百分點，貢獻率達123%。

中國近些年的增長完全建立在大印鈔票、貨幣注水以及債務經(jīng)濟的基礎上，在中美貿(mào)易戰(zhàn)后將失去動能，中國經(jīng)濟增長將因此進入無法持續(xù)，各種危機隨時一觸即發(fā)的最危險的階段。“后發(fā)劣勢”已在宏觀經(jīng)濟運行上得到證明。

第一，中美貿(mào)易戰(zhàn)爆發(fā)后，預期順差將急劇減少，2018年中國很有可能首度從順差國變成逆差國，從而從根本上動搖外匯流入這一人民幣印鈔及貨幣擴張的基礎（2017年人民幣的貨幣擴張60%仍然依賴外匯流入）；

第二，中國的負債率已達到令人頭暈眼花的地步，因此債務經(jīng)濟也走到盡頭了。前段時間，筆者除撰文發(fā)出金融危機的警報外，還以圖片方式對中國財政及債務經(jīng)濟發(fā)出警報（參見下圖）。2017年，中國非金融業(yè)債務占到GDP的256%，超過新興市場國家190%的整體水平及美國的250%。目前，每年僅宏觀利息就達12萬億人民幣，超過名義GDP增量8-9萬億人民幣。目前，債務經(jīng)濟已日暮途窮，投入越多虧得越多，純粹是賠本賺吆喝。據(jù)于此，筆者預警：下半年中國經(jīng)濟即將跳水，經(jīng)濟增長不僅刺穿7%、6%的增長，還有可能刺穿5%的增長！而展望未來，中國經(jīng)濟最大的危險是“日本化”，即陷入長期衰退，也就是《人民日報》權威人士所說的L形增長態(tài)勢。

“千士之諾諾，不如一士之愕愕”。在一片眾聲喧嘩中，小凱才是那穿透現(xiàn)象與歷史迷霧的不可多得的“先知”。尤其是今天中美貿(mào)易戰(zhàn)，中國的仁人志士們不能不直面小凱“后發(fā)劣勢”的如雷警告！中國的為政者，也不可不謹慎而察！

二、經(jīng)濟學的“資源詛咒”

與中美貿(mào)易戰(zhàn)改革重啟的機會

我喜歡塞翁失馬的故事，更欣賞老子的智慧。

在老子看來，“有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音色相和、先后相隨”。歌舞升平，中國也許就真的變得腐敗朽爛、驕傲、落后了！而中國內(nèi)在經(jīng)濟矛盾爆發(fā)，外臨中美貿(mào)易戰(zhàn)之內(nèi)憂外患的危機時刻，反而是中華民族痛改前非、絕地逢生的歷史契機。

我想進一步地從經(jīng)濟學中的“詛咒”展開討論上述話題。

從亞當·斯密開始，經(jīng)濟學就一直致力于研究國民財富的奧秘。第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)展經(jīng)濟學出現(xiàn)，致力于研究發(fā)展中國家如何跨越“低水平均衡陷阱”，實現(xiàn)經(jīng)濟起飛，進而成為發(fā)達經(jīng)濟。蘇東及中國的計劃經(jīng)濟試驗失敗后，又有“轉型經(jīng)濟學”誕生，致力于研究前計劃經(jīng)濟國家如何轉型成為市場經(jīng)濟。另外，更有從科斯發(fā)展起來的用交易成本進行制度分析的制度經(jīng)濟學。

此其中，有諸多重要發(fā)現(xiàn)，如同先知性的警示。比如，從長遠看，不是資源而是制度決定經(jīng)濟增長，只有依靠產(chǎn)權保護、個人自由等一整套制度，創(chuàng)新才能興起，國家才能長盛不衰，相反資源豐富的國家卻容易被咒詛，難以保持經(jīng)濟長期增長、進入創(chuàng)新發(fā)展軌道。

“資源詛咒（Resource curse）”，又稱“富足的矛盾（Paradox of plenty）”，指的是國家擁有大量不可再生的天然資源，卻反而形成產(chǎn)業(yè)難以轉型、過度依賴單一經(jīng)濟結構、工業(yè)化低落的窘境。原因很簡單，資源太豐富了，政府和國民就容易不思進取，不愿刻苦干活，更不會下決心改革和轉型；同時因為誰享有資源誰就能發(fā)財，所以人人爭權奪利，國家容易出現(xiàn)寡頭政治、權錢勾結，經(jīng)濟自由度低、清廉程度低、資源開采以外的行業(yè)發(fā)展程度低等一系列落后現(xiàn)象。

俄羅斯與委內(nèi)瑞拉就是典型的“石油詛咒”例子。這兩個國家長期以石油賺取了大量外匯，國內(nèi)經(jīng)濟看似有了景氣，但除了開采業(yè)外，其他領域的發(fā)展都停滯不前，“落后現(xiàn)象”滋生，多年來平均經(jīng)濟增長分別只有1%、2%，國家被鎖定在“詛咒”的軌道上。

2014年，俄羅斯爆發(fā)經(jīng)濟危機，當年經(jīng)濟增長跌至0.74%，2015、2016年俄羅斯的經(jīng)濟增長更是跌成了負數(shù)，分別為-2.83%、-0.22%，這很大程度上正是“資源詛咒”的結果。普京掌權以來，靠國際油價大漲賺取了巨額外匯，提升了經(jīng)濟增長與國際地位，卻將資金大量投入對經(jīng)濟發(fā)展幫助很小的軍備上。后來，美國在油頁巖技術上實現(xiàn)突破導致國際油價暴跌，歐美國家又因烏克蘭問題對俄進行經(jīng)濟制裁，以出口原油為主導的俄國經(jīng)濟遭受重創(chuàng)，盧布大幅貶值。

賈寶玉含金鑰匙長大，結果只能做紅樓夢，成不了大氣候。一個國家資源太多了就不思進取、巧取豪奪，豐富的資源反成“資源詛咒”。這，著實令人扼腕長嘆并掩卷長思！

在國際上，沒有資源的日本、以色列經(jīng)濟發(fā)展驕人，資源豐富的阿拉伯國家普遍陷于“資源詛咒”。在中國，缺乏資源的浙江溫州人、廣東的潮汕人、福建的晉江與福清人反而興旺發(fā)達；有資源的內(nèi)蒙、山西反而陷入“資源詛咒”，創(chuàng)富能力及發(fā)達程度明顯不行。

很多人會說，中國人均資源不豐富，所以不用擔心“資源詛咒”的問題。其實，你錯了，因為經(jīng)濟資源不等于礦產(chǎn)資源。中國的“后發(fā)優(yōu)勢”其實也是一種資源，是一種既依賴于中國勞動力眾多的比較優(yōu)勢，又可以在技術、產(chǎn)業(yè)上抄作業(yè)的“優(yōu)勢資源”。然而，依賴于“抄作業(yè)”+“大煉鋼鐵”，同樣是危險的，會不知不覺鎖定在制度轉型與創(chuàng)新發(fā)展的“詛咒”軌道上。事實上，沃森提出“后發(fā)劣勢”概念，英文名就是“Curse To The Late Comer”即“對后來者的詛咒（楊小凱語）”。

十八屆三中全會作出了全面改革的決定，十八屆四中全會提出“依憲治國”、“依憲執(zhí)政”；十九大也提出要落實全面改革。民間更是不斷提出改革，但推進改革是那樣艱難，既得利益集團是那樣強大，就像李總理所講的，“觸動利益往往比觸及靈魂還難”！

中美貿(mào)易戰(zhàn)后，我在《中美貿(mào)易戰(zhàn)與萬歷十五年》的分析及建言的長文中提出，改革是轉危為機，贏得中美貿(mào)易戰(zhàn)的關鍵。希望中國智庫以及中國決策層盡快形成中美貿(mào)易戰(zhàn)的機遇共識：中美貿(mào)易戰(zhàn)是危機，又危中有機，搞得好，中美貿(mào)易戰(zhàn)或比入世更有利于倒逼中國改革，排除一切改革阻力，落實18屆三中全會以及19大全面改革決議，給中國百姓和企業(yè)帶來諸多實惠。例如第六項中方擴大醫(yī)療、教育、金融等服務業(yè)開放的協(xié)議，不僅有利于百姓醫(yī)療、教育，也有利于中小企業(yè)降低貸款成本，從而做實中國產(chǎn)業(yè)，讓房地產(chǎn)恢復理性，最終還有利于減少中國服務貿(mào)易逆差；盡快形成中美貿(mào)易戰(zhàn)的應對共識：唯有繼續(xù)改革開放，推動中華文明升級為現(xiàn)代文明，往前走而不是往后退，才是化危機為機遇的正確方向；要通過減稅、降低資金成本、土地成本，減少行政管制、尊重私人產(chǎn)權等舉措，讓企業(yè)降成本、釋活力；只有企業(yè)能贏利，中國經(jīng)濟才有未來；推進保護私人產(chǎn)權、國退民進的改革：既然對美國和海外開放，不如先開放國內(nèi)……

近日，我注意到吳敬璉以年近90的高齡，也在大聲疾呼：中國社會矛盾已經(jīng)到了臨界點，必須重啟改革。我完全贊同吳老反對政府越位干預市場以及改革就是要打破“國家辛迪加”的觀點。

吳敬璉特別提醒，“權力介入經(jīng)濟領域后，腐敗愈演愈烈，現(xiàn)在已經(jīng)深入骨髓”。這，其實就是“后發(fā)劣勢”的詛咒！但中國的仁人志士不必氣餒，中美貿(mào)易戰(zhàn)或許就是中華民族擺脫“后發(fā)劣勢”詛咒，走向真正改革、全面改革、徹底改革的歷史機會。從這個角度看，我們都要感謝貿(mào)易戰(zhàn)帶來的重啟改革的機會！

老鷹

很多圖手機一時搞不上

龍鷹2018

后赴美留學，獲經(jīng)濟學博士；畢業(yè)后到澳洲任教，獲得終身教授..........再后來，小凱又發(fā)現(xiàn)，憲法政不能是無緣之木、無本之水，制度的種子再好，還需落在好土里才能結實百倍，他由此發(fā)現(xiàn)遵憲行政與基督新教的親和關系，他自己的生命也轉化成了一名基督徒。至此，小凱探索中國變革的出路，從市場制度始，從信仰生命終，可謂走到了華人思想界的最前沿，堪稱鴉片戰(zhàn)爭以來“中國知識界與思想界第一人”。然而曲高和寡，幾人真懂小凱？
一個完全西化的人物.....

默笑滄海

我認為就當前情況來說倒逼改革是不現(xiàn)實的

llh2253

咱平民百姓，不懂深奧的理論！

N年前，在書店瀏覽一本書，說天朝的經(jīng)濟政策尤如懶媳婦和面，面多了加水，水多了加面。偶再加一句，嗯，一盆漿糊。。。

加略山_X3VGE

講的挺好的，跟現(xiàn)在的情況很相似

遠祥

關于重啟改革，政府在大力補貼技術創(chuàng)新，但科學和技術是兩碼事，科學研究是有外部性的，沒法說發(fā)現(xiàn)某一個數(shù)學定理你就能得多少錢的回報，所以應該由政府負責投入，但技術創(chuàng)新是由市場獎勵的，政府拿出幾千萬、上億的錢去獎勵一種技術是沒有道理的，應該把獎勵落實到個人！！

zmztx

改革開放的總設計師，有這樣一些決斷
1，改革之前或者之初，中國派了兩批人出去。一批是去歐美（代表人物有吳敬璉），一批是去蘇聯(lián)（代表人物有數(shù)量經(jīng)濟所的所長，本來就是留蘇的）。經(jīng)過比較選擇了學習歐美
2，一直堅持兩個積極性。農(nóng)村承包；工廠承包直至股份化改造，再到保留國防工業(yè)、交通通訊、能源等少數(shù)行業(yè)，其它國有資產(chǎn)退出�？傊�一個積極性搞不好。
3，除了和越南猴子打了一仗，認為不會出現(xiàn)戰(zhàn)爭（或者說努力避免戰(zhàn)爭）。所以才有大裁軍，能省就�。�

現(xiàn)在真有必要“重啟”了，或者重溫了

zmztx

遠祥 發(fā)表于 2018-8-19 12:28
關于重啟改革，政府在大力補貼技術創(chuàng)新，但科學和技術是兩碼事，科學研究是有外部性的，沒法說發(fā)現(xiàn)某一個數(shù) ...

這樣做有個基本出發(fā)點
決策者比天下人都聰明，都天才，其實這世界上誰比誰聰明�。�！這點恰恰與鄧小平改革的基本考慮背道而馳

crab22

沒戲