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本帖最后由 Insigne 于 2018-7-25 10:12 編輯
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看過很多文章與書本,, @) G) d) D# B. i2 r' n2 M2 ^4 e( Q n; {
; ~5 @) E3 U [# h# w會將人力資源管理的管理哲學(xué)定義為“人性化管理”,
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或者提出所謂的“家文化”,
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簡單地認(rèn)為只要高度關(guān)注人,營造一個寬松的環(huán)境,
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充分給予人物質(zhì)激勵和精神激勵,5 P1 t/ e5 ]. a* W# ?. n
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就會激發(fā)人內(nèi)心的熱情,從而為公司發(fā)展提供源源動力。8 s, e. Q# W' p+ i
7 S' K+ T) B5 ?5 h2 g其實,從字面意義理解,“人性化管理”有其十分可取之處," J) r8 N0 z0 I# g
" U6 v4 d3 q6 |2 G, G- r! N e即管理必須符合人性,遵循人發(fā)展的規(guī)律和特點,在企業(yè)與員工之間取得良性的平衡,最終達(dá)到雙贏的狀態(tài)。! O# }1 H) t) d. g6 |6 }. H3 l# G, n( }. q
q4 C; o3 t/ v3 p* L但很多時候,“專家”的論證會將“人性化管理”異化為極端偏向滿足人的一切需求,
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, p4 E. R3 k# H; |5 J進(jìn)而產(chǎn)生所謂的“家文化”,
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將公司和員工看成一家人,并認(rèn)為這是企業(yè)文化的最高階段。! z9 N; c1 J* Z x" O
4 R4 T4 ~# ? N' U8 t3 K, y7 h1 T我本身會非?陀^地看待“人性化管理”,并理解其內(nèi)在邏輯的可取性,
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但對異化的“人性化管理”,或者“家文化”的理念,& K/ S2 L* U' b- |
' [% k% Z% f' ]# Z# D/ D Q我是十分不喜歡或是完全反對的。! |, ?+ B! q$ b: q- C5 U
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“人性化”并非“任性化”
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M' p; ~/ A& |“人性”是所有學(xué)科都會涉及與討論的終極命題,無論是中國傳統(tǒng)“人之初、性本善”,還是西方基督的原罪都展現(xiàn)對人性的深刻認(rèn)識。! l1 ^0 M1 c7 r6 C" f# N# A
5 ~; b7 f+ s% a3 T8 |3 r4 C+ N; U0 ^現(xiàn)有的大部分藝術(shù)形態(tài),音樂、繪畫、文學(xué)、電影等等,都將刻畫人性作為作品深層意義的表現(xiàn)之一。: Z' `. G0 q. W! N4 v2 G: b
8 @" X4 r7 `6 b同樣的,管理也不落俗套,將“人性”作為管理學(xué)討論和研究的對象之一。
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$ k" y" A7 I/ w* Y! J“人性化”異變的第一個特征是“任性化”。$ H4 P- `: f' |! Y2 b; {, F
/ {& E1 R9 y9 C很多提倡“人性化管理”的文章或書籍,本質(zhì)上對“人性”的理解比較膚淺,
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只是簡單地把“人性”等同于“需求”,僅僅考慮人的“自然屬性”。
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5 P+ P8 }6 d7 L% R7 a因此,會將“人性化管理”簡單為“滿足人一切任性的需求”,這就會使原先很好的管理探索走進(jìn)了誤區(qū)。! u" u! X3 C$ o0 q, G W
; H8 _! W* J2 U0 }3 ?* Q/ f( i我認(rèn)為,“人性”是復(fù)雜多變的。
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, T- }. y8 o4 C9 G7 c- t) M' C雖然從各層面文化中對“人性”的一個維度進(jìn)行了深入思考,得出了人性本善或者人性本惡的終極命題,
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D$ B, ~- {% `+ V但這是一個終點性的認(rèn)識,
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! `$ i; a } }8 T2 u( o+ Z) S從實際表現(xiàn)看,人性并不會簡單體現(xiàn)出單一維度,; }7 S4 c7 [8 G4 K3 @, f
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而是會隨環(huán)境、階段的變化來改變自己的特征。% L0 n' N% d; m
8 G$ m3 W2 X; p& T% ^) M) K因此,在企業(yè)中滿足“人性”,并沒有簡單普適性的方法,* b+ `8 \( `- s$ t, F
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必須研究組織的經(jīng)營環(huán)境和內(nèi)外部各種特征,以聯(lián)系和發(fā)展的角度看清關(guān)系與趨勢,
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7 \( a# Q/ O5 x: h才能采用適宜和正確的管理方法。1 E9 ^) z9 U2 Z6 U
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因此,很多“家文化”會將“人性化”簡單為“任性化”,
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9 Z' j: @4 H( D: ^( w將員工和公司看成一個家庭,用溺愛的眼光去看待員工的需求,9 E9 N' q+ B0 n7 p
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即使“任性”也會在“人性”的外衣下一帶而過,
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; |+ ?) x& R3 M1 ^- S4 O, Y/ P同時用異于尋常的獎金、福利,不合時宜的辦公條件來作為“人性化管理”的明證,嗚呼哀哉。& r" P8 y$ H: {
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“人性化”并非“人情化”
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“人性化”異變的第二個特征是“人情化”,這是簡單理解人“社會屬性”表現(xiàn)。
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" S8 g; ^6 x3 s& _人區(qū)別于動物的一個因素,就是人有社會屬性,能用語言交往,且各類行為背后都有意識指導(dǎo)的影子。
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很多時候,公司所謂的“人性化管理”會異變?yōu)椤叭饲榛芾怼,凡事講人情,講關(guān)系,人情高于一切,這種管理傾向會在“家文化”提出后達(dá)到極值。
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2 }' Y6 Q4 T' Z/ ^“家”的概念會天然影響我們,血濃于水,血緣關(guān)系于一切關(guān)系之上,所有的交往必須在血緣的關(guān)注和影響下開展,一切問題都可以用血緣來解決。
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& ?6 \8 l/ x% A8 Z/ @“大義滅親、六親不認(rèn)”是這種關(guān)系下的異類,超脫“血緣”邊界的所有行為都被認(rèn)為是不妥當(dāng)和令人唾棄的。
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在真正的家中,血緣關(guān)系是重要的,但也并非高于一切,更別說在企業(yè)這個虛擬的“家”中。
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- N5 y8 l* Z! Z( P4 a. I" M2 M6 S從人性的屬性來看,人性是高度復(fù)雜的,在不同情境下有不同的表現(xiàn)特征,
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3 w4 d6 e5 A1 O8 a; F$ A因此就企業(yè)而言,更重要的是引導(dǎo)人性善的一面,抑制惡的一面。% F2 `2 ^, }. c
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即使很多時候那些“看似不近人情”的行為背后也是為了激發(fā)和鼓勵更大的善。* |2 x5 A- E; o4 l; p* {
6 h% ^# x. S, [1 X$ O3 w從這個角度講,“人性化”的實質(zhì)之處在于是否激發(fā)善意。2 P/ x1 o, p. b
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此時,對單一個體“惡”的縱容和妥協(xié),就是對集體“善”的壓制和欺凌。
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也許,我討論得有些極端。
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' w8 g! g: d- F* g. w' I但總體而言,“人性化管理”不能超脫于常規(guī)管理規(guī)律之外,必須在保證航向正確,成長正常的情況下,才有可能體現(xiàn)成效。
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3 u& x$ V6 Z: C+ p' b1 c' |3 d人情是重要的,但在企業(yè)這一特定框架下,人情需要為很多東西讓出位置,這需要我們在心理上和生理上都做好充分的準(zhǔn)備。+ ]" {8 S! `( W+ W! q* ~, \
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因此,那些簡單提出“人性化管理”以及“家文化”的文章和書籍可能會讓人在這些方面產(chǎn)生誤解。
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“人性化”應(yīng)該“績效化”" S7 b# }, s }% i" ]! F0 `. a
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我們需要從更宏觀的層面去討論“人性化管理”的操作性。
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企業(yè)的本質(zhì)應(yīng)該是所有企業(yè)家在推進(jìn)管理前需要回答的重要問題。: s7 _. X& Z! [% q" ]2 S: W% Q
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這個問題我認(rèn)為沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,每個人的價值觀不同,答案就有所區(qū)別,當(dāng)然過程和結(jié)果也會有異。
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從對錯的評判標(biāo)準(zhǔn)來看,唯有“危害”能成為定義這個問題錯的依據(jù),2 }/ {% i1 ~2 G7 }( V/ i( S6 D
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這也是為什么很多時候不提倡將“賺錢”作為企業(yè)本質(zhì)的原因。3 ~. C- F' B. B- L- m* e
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因此,企業(yè)存在的本質(zhì),無論是造福社會、滿足需求,還是不斷創(chuàng)新,
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: Z' ^( I" \& p# V. Z其背后的邏輯都是“可持續(xù)發(fā)展”,是達(dá)成績效的。+ O1 ]2 R! ]" J" \
0 B1 h. m% |8 I1 T1 ?所以,“人性化管理”也必須以“績效達(dá)成”為基礎(chǔ),同時反過來,“績效達(dá)成”可以更好的“人性化”。/ q4 z, x* u% e* _9 b1 L8 y
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因此,“人性化”應(yīng)該成為回答企業(yè)發(fā)展為了誰,有益誰這個問題的合理答案。6 D" @' e2 V) c! g) s
/ R+ s9 U" D1 Y在我看來,人是目的,不是工具;企業(yè)發(fā)展必須依靠人、為了人才是“人性化管理”的合理注解。2 `3 y) y3 D" Y& t. W
1 l2 A$ x6 C3 S我還是一如既往地堅持一個觀點,“不談績效的人性化”都是耍流氓。3 A4 t- f' i; _7 H0 X0 ?
' w; o, [' M1 g+ M+ e( w5 e- [0 f企業(yè)最“人性化”的措施不是無限制地給予高額薪酬福利,不是讓人流連忘返寬敞舒適的辦公環(huán)境,而是一個倒逼員工不斷成長的“場”。 Q, r" {/ \' J) n6 p! y. N
( G2 R) R3 h. O5 K0 K5 Q$ ]+ Z0 v3 r我相信,
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只有一方面用“績效”的鞭子推著你往“舒適區(qū)”的外面走,
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另一方面給予你付出匹配的回報,* j3 O+ e% N5 C' }: K
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將企業(yè)的發(fā)展與你個人的成長牢牢的綁定在一起,
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這才是“人性化”的最高境界。
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3 }* A. Q v# N, e$ R' G$ Y. z“人性化管理”本沒有錯,其內(nèi)核高度重視了人在企業(yè)框架中的重要作用,將人作為發(fā)展的最終目的,而不是簡單把人看做發(fā)展過程中的一個零件,因此其本質(zhì)思想是有利于管理進(jìn)步的。/ g( Z C% n( f
9 y& y! k0 \, l! c# B( P但我們?nèi)菀灼婊乩斫夤芾,想?dāng)然把“人性化”定義為“無論如何,都要滿足人的一切需求”,此時解釋的前提就存在著天然的缺陷,更別說在實踐中種種讓人啼笑皆非的舉措。
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' p/ w2 p3 g) {: x9 v9 T- q因此,我們要正確認(rèn)識“人性化管理”,一定要將其定義為企業(yè)發(fā)展與個人成長的動態(tài)平衡,要合理解答企業(yè)發(fā)展“為了誰”和“依靠誰”的問題。& } Z5 E9 F9 F b
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如果是這樣的“人性化管理”,我會舉雙手贊成!
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作者:劉志明
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