本帖最后由 張麻子 于 2016-10-24 13:31 編輯
摘要：等到溫州稍微變富一點(diǎn)，老板們就會(huì)移民外地。所以大點(diǎn)的企業(yè)，大部分去外地了。所以，現(xiàn)在的溫州就一座留守空城。溫州出來(lái)的商人，在世界各地奔波。他們不是特別善于經(jīng)商，只是生存困難。被逼去掙錢(qián)實(shí)現(xiàn)自己的尊嚴(yán)。
歷史上的溫州，比較發(fā)達(dá)的是宗教行業(yè)。道教、佛教、明教、基督教，都極其繁盛。
溫州的寺廟、神殿、道觀、教堂數(shù)量之多，也是世界罕見(jiàn)。即使到了現(xiàn)在，中國(guó)宗教信仰的多樣性和發(fā)達(dá)程度，也還是溫州第一，閩南第二。
這些宗教信仰似乎都不提倡經(jīng)商。
溫州曾經(jīng)有一段時(shí)間文化興盛。尤其是南宋，溫州的進(jìn)士數(shù)量從北宋的幾十名增加到南宋的一千多名，是中國(guó)進(jìn)士最多的地方，遙遙領(lǐng)先于其他地區(qū)。南宋又是中國(guó)文化最繁榮的年代，所以如果從文化傳承上講，溫州更應(yīng)該是一個(gè)以文化發(fā)達(dá)而聞名的地區(qū)。
在清末到民國(guó)年間，浙江省流行這樣一句話：“做生意靠寧波人，打官司靠紹興人，讀書(shū)靠溫州人�！� 當(dāng)時(shí)的寧波人生意遍天下，海內(nèi)外到處是寧波會(huì)館。打官司靠紹興人是因?yàn)榻B興師爺在中國(guó)幕僚界的壓倒優(yōu)勢(shì)。那時(shí)候，溫州人或許是浙江人里很不會(huì)做生意的。當(dāng)年的京師大學(xué)堂到北大早期，教員就有十幾人是溫州人，陳介石、陳懷、林損、章獻(xiàn)猷、孫詒棫、許璇、林辛、章味三、倫明、周繼善，龔壽康、高誼、林公任、黃公起、林濤等，溫州人的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他地區(qū)的教員。
所以說(shuō)溫州人有經(jīng)商傳統(tǒng)，或者商業(yè)傳承，在歷史上是說(shuō)不過(guò)去的。
溫州人喜歡說(shuō)“掙錢(qián)是因?yàn)橐郧案F怕了”。歷史上溫州的天然環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如寧波、杭嘉湖、上海、蘇南、山東這些大平原，也不如大多數(shù)地區(qū)。屬于中等，不算富，也不是很窮。
1949年后，溫州淪為前線，溫州沿海的洞頭、北麂、一江山、大陳島之類(lèi)的島嶼很長(zhǎng)時(shí)間都是國(guó)民黨占領(lǐng)。即使大陳島撤退后，溫州依然被認(rèn)為是國(guó)軍反攻大陸的最好的登陸地點(diǎn)：三面環(huán)山，一面環(huán)海，只要炸掉三條公路，解放軍援軍好幾天都進(jìn)不了溫州，而占據(jù)海軍空軍優(yōu)勢(shì)的國(guó)民黨軍就可以迅速把溫州變成根據(jù)地——何況蔣介石的老家寧波就在附近。
所以溫州成了中國(guó)最大的軍分區(qū)，溫州到處是民兵，洞頭島上有女民兵，團(tuán)中央號(hào)召共青團(tuán)員去大陳島開(kāi)荒，而那些大型工業(yè)項(xiàng)目，市政建設(shè)，國(guó)家卻不投資建設(shè)，就是準(zhǔn)備拿溫州當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)的。一些學(xué)校也遷到了杭州和內(nèi)地。
當(dāng)時(shí)溫州醫(yī)學(xué)院留著，溫州當(dāng)?shù)氐尼t(yī)學(xué)還發(fā)展得不錯(cuò)，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榇蛘炭赡苄枰芏噌t(yī)護(hù)人員。（所以迄今為止，溫州的三甲醫(yī)院僅僅少于杭州，遠(yuǎn)高于本省其他城市。）
所以，溫州就只能變得很窮。
五十年代，永嘉農(nóng)民包產(chǎn)到戶(hù)被政府強(qiáng)烈打壓。瑞安隆山農(nóng)民分地被政府打壓。各種私營(yíng)經(jīng)濟(jì)被打壓。
溫州人第一次聞到金錢(qián)的血腥味，大約是1976年，溫州人到各地收購(gòu)黃金白銀，收購(gòu)鰻魚(yú)苗，跟日本人臺(tái)灣人換走私貨。最大時(shí)中國(guó)80%的走私貨是從溫州進(jìn)來(lái)的。后來(lái)政府打壓走私，東海艦隊(duì)抓走私船，于是溫州活動(dòng)的走私犯就把走私根據(jù)地轉(zhuǎn)移到閩南泉州，尤其是石獅�！獪刂萑说淖嫦却蠖鄶�(shù)來(lái)自泉州、莆田一代，所以溫州和閩南其實(shí)是一個(gè)文化圈，溫州沿海的漁民都說(shuō)閩南話。——后來(lái)，石獅的走私淘到第一桶金的走私販子金盆洗手，改行做點(diǎn)別的生意，也是從溫州照搬：打火機(jī)，鞋子，服裝。
石獅成為走私中心、從漁村成為小城，起源是對(duì)溫州沿海走私業(yè)的打擊，這個(gè)事兒，正史一般不記載，你們就聽(tīng)聽(tīng)我說(shuō)野史吧。
溫州人的經(jīng)商精神，其實(shí)起源于1976年開(kāi)始的走私。當(dāng)然，也許1974年、1975年就開(kāi)始了，只是還沒(méi)成氣候。走私都敢干了，還有什么生意不敢做？
所以，給溫州帶來(lái)勇敢商業(yè)基因的，是走私！是日本臺(tái)灣的崛起、大陸的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)讓走私成為一種暴利。正史不會(huì)告訴你溫州經(jīng)濟(jì)的第一推動(dòng)力是走私，所以你們就到我這里聽(tīng)野史吧。
溫州的制造業(yè)，最先發(fā)達(dá)的是介于溫州和瑞安之間的塘下、莘塍一帶，以及樂(lè)清柳市的電器行業(yè)。當(dāng)時(shí)有一句話：走遍全天下，不如莘塍塘下。而瑞安的棚下走私場(chǎng)（沒(méi)錯(cuò)，就叫這個(gè)名字）——一條河被填平后，成為各種小商品的集合點(diǎn)。市場(chǎng)的繁華導(dǎo)致了瑞安商城的計(jì)劃——一百多畝地皮的當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)。
1982年開(kāi)始嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的刑事犯罪。中央一看，哪里的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)？溫州。溫州哪個(gè)鎮(zhèn)最典型？柳市！于是就以柳市為典型，抓捕柳市“八大王”（有一個(gè)大王逃亡失蹤，到現(xiàn)在還不知道生死下落），短短二個(gè)月，溫州一千多商人被抓捕，數(shù)千人潛逃，大批商人關(guān)閉生意隱藏，GDP降了一半，一百多無(wú)辜的小商人被判刑坐牢。緊接著又是抓樂(lè)清抬會(huì)融資（也就是當(dāng)年版本的e租寶），一批首犯被判死刑處死，大批骨干被重判坐牢。
那時(shí)候的溫州，雞飛狗跳，風(fēng)聲鶴唳，一片蕭條，萬(wàn)馬齊喑。風(fēng)云為之含悲，草木因而變色。
這時(shí)候有人想起十幾年前在溫州干過(guò)的某老領(lǐng)導(dǎo)，也就是“文革”期間因?yàn)楦闼接谢幻飨H自點(diǎn)名批評(píng)的“浙江的二個(gè)半”之一，在義烏當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，于是就找到此人，建議在義烏搞一個(gè)小商品市場(chǎng)。于是，那些在溫州被追查抓捕惶惶不可終日的小商販，就在義烏搭起棚子，復(fù)制了瑞安的棚下走私場(chǎng)。
義烏小商品市場(chǎng)的形成，根源是1982年的“嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪活動(dòng)”。這種事，正史似乎都沒(méi)記載，你們只能聽(tīng)我講野史。
溫州要造機(jī)場(chǎng)，中央不批準(zhǔn)，后來(lái)是地方先斬后奏，生米成熟飯。 溫州要造鐵路（這是孫中山建國(guó)大綱中的東方大港計(jì)劃里一條重要鐵路，只是晚了八十年），中央說(shuō)政府不給錢(qián)，于是只好私人籌資，成了全國(guó)第一條私營(yíng)鐵路。 溫州要航線，航空公司不開(kāi)，于是王均瑤自己承包了一些航線，成立了均瑤包機(jī)公司。 開(kāi)關(guān)廠地位低，董事長(zhǎng)在鎮(zhèn)里辦不了事，于是樂(lè)清的開(kāi)關(guān)廠就請(qǐng)一些退休的廳級(jí)干部當(dāng)黨委書(shū)記或辦公室主任。這樣才不至于被鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部欺壓。 總之，溫州要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，基本上沒(méi)什么好機(jī)會(huì)，這中國(guó)所有的好機(jī)會(huì)都給了北上廣深。
等到溫州稍微變富一點(diǎn)，老板們就會(huì)移民外地。所以大點(diǎn)的企業(yè)，大部分去外地了。
所以，現(xiàn)在的溫州就一座留守空城。溫州出來(lái)的商人，在世界各地奔波。
他們不是特別善于經(jīng)商，只是生存困難。被逼去掙錢(qián)實(shí)現(xiàn)自己的尊嚴(yán)。
歷史上的溫州，就是一個(gè)特殊的適合人口滅絕的地方。主要原因是臺(tái)風(fēng)。
臺(tái)風(fēng)是有幾條固定的路線的，而中國(guó)最大的臺(tái)風(fēng)，總喜歡往溫州跑。 歷史上的溫州沒(méi)有今天這么多平原。今天的溫州大羅山，三垟濕地，以前是海。謝靈運(yùn)當(dāng)永嘉太守，經(jīng)常開(kāi)帆船逛海峽，所以還有個(gè)地方叫帆游。現(xiàn)在溫州新城區(qū)的楊府山，以前是海島。溫州最大的平原是環(huán)繞大羅山的一片，這些平原以前都不存在。現(xiàn)在說(shuō)溫州是七山一水二分田，二千年以前平原面積只有海邊的一小點(diǎn)，不到5%，別的都是山地海島。 所以一到臺(tái)風(fēng)，海邊的人民被高漲的海水沖走，山上的被山洪沖走，每次臺(tái)風(fēng)總能死掉不少人，而閩南是大平原，氣候好，養(yǎng)人，又是中原達(dá)官貴人逃避戰(zhàn)亂的主要避難所，膨脹的人口就源源不斷涌入溫州因?yàn)榕_(tái)風(fēng)人口滅絕而空缺出來(lái)的耕地。如果查溫州族譜，今天的溫州人80%祖上來(lái)自閩南——大多數(shù)是中原逃戰(zhàn)亂到閩南的中上層階級(jí)的后代。那年代，能夠逃難、移民的也都是有錢(qián)人，窮人基本上都是遇到戰(zhàn)亂就是坐著等死。這些人的文化傳統(tǒng)，還是想當(dāng)官的，真愿意經(jīng)商的并不多。當(dāng)然偶爾也有例外，比如當(dāng)年的閩南首富黃老板，也就是把豪宅捐獻(xiàn)給和尚當(dāng)開(kāi)元寺的那位，算是商人，他的后裔稱(chēng)為紫云后代，在溫州也有很大的一批人。
宋乾道二年，溫州發(fā)生了有史以來(lái)最大的水災(zāi)，據(jù)說(shuō)溫州人死了超過(guò)一半。然后就有很多閩南人來(lái)移民。當(dāng)年的閩南是中原達(dá)官貴人的避亂中心，是中國(guó)人最熱衷科舉的地方，這些人也把科舉文化帶到溫州，溫州本來(lái)就有永嘉學(xué)派開(kāi)的很多書(shū)院，在外來(lái)科舉文化的帶動(dòng)下，讀書(shū)人開(kāi)始熱衷功名，所以南宋的溫州一躍而起成為中國(guó)進(jìn)士最多的地區(qū)，甚至比泉州和莆田還多。
同時(shí)，閩南人也帶來(lái)了陳十四信仰、媽祖信仰、明教信仰、楊陳二府信仰。宋朝來(lái)的閩南人移民速度慢，沒(méi)有改變溫州的方言，明清以后交通便利，一下子就帶來(lái)很多閩南人，所以溫州有近百萬(wàn)人會(huì)說(shuō)閩南話——但是說(shuō)閩北閩東話的幾乎沒(méi)有，因?yàn)闇刂莺烷}北、閩東雖然緊挨，文化上卻是和閩南一體的。 溫州城一開(kāi)始就充滿(mǎn)了神怪氣息。溫州人的設(shè)計(jì)師赫赫有名：風(fēng)水祖師郭璞。郭璞是許遜的好友（就是那個(gè)雞犬升天的許遜），許遜帶著他侄子許邁在溫州修煉，邀請(qǐng)郭璞來(lái)一起High（我猜想他們經(jīng)常一起嗑藥、交流最新發(fā)明的毒品)。聽(tīng)說(shuō)當(dāng)世第一風(fēng)水大神棍來(lái)了，溫州的官員們就請(qǐng)他規(guī)劃溫州建城。
作為巫師或科學(xué)家的郭璞，做事很?chē)?yán)謹(jǐn)，他為了判斷城應(yīng)該造在江南還是江北，就到江南江北各點(diǎn)抽樣泥土樣本，烘干粉碎，測(cè)量泥土的重量，計(jì)算其密度，最后發(fā)現(xiàn)江南的泥土比重高，適合造城。又根據(jù)那一些小山包的位置，選了九個(gè)，安排北斗陣——中國(guó)古代的天文學(xué)家認(rèn)為北斗星是九顆（七現(xiàn)二隱），不是七顆。然后按照二十八星宿在溫州城找水源挖井，再配上一些正兒八經(jīng)的水利交通規(guī)劃，造就了這座城。
所以自古以來(lái)，溫州就是仙氣繚繞（也可以說(shuō)妖風(fēng)陣陣）。后來(lái)摩尼教傳到中土成為明教，溫州和閩南就成為明教最繁盛的地段。后來(lái)一個(gè)瘸腿殘疾的傳教士從英國(guó)來(lái)，又有蘇慧廉（就是林徽因費(fèi)正清這些人的導(dǎo)師）到溫州傳教，又有傳教士白累德醫(yī)生到溫州辦白累德醫(yī)院，很快把溫州變成了中國(guó)基督徒最多的地方，1949年的統(tǒng)計(jì)，全中國(guó)的基督徒10%在溫州。后來(lái)"文革"期間，宗教轉(zhuǎn)入地下，無(wú)數(shù)溫州基督徒到全國(guó)各地偷偷傳教，所以西方人給溫州一個(gè)名字叫“中國(guó)的耶路撒冷”。
溫州的大羅山，是弘一閉關(guān)十年修律宗的所在。大羅山上還有遇安法師的楞嚴(yán)宗圣地伏虎寺，有千年名剎圣壽禪寺，有晉代的天柱寺，有著名的香山寺，鼎盛時(shí)期一個(gè)小小的山上就有百座寺院。即使是市區(qū)的江心寺，也是禪宗十大寺院（雖然面積很小很�。�，市中心的松臺(tái)山上有永嘉大師玄覺(jué)（就是拄著拐杖繞慧能繞了三圈問(wèn)答從哪兒來(lái)到哪兒去的那個(gè)和尚）的舍利塔院。林靈素道士的道觀、墳?zāi)怪两裆性凇?/font>
古代溫州有大量的道教洞天福地： 華蓋山、陶山、大若巖、大羅山、仙巖三皇井、樂(lè)清白溪仙磕山、再加上以前曾歸屬溫州的臺(tái)州玉溜山、青嶼山、靈墟、司馬悔山、西仙源、東仙源、蓋竹山、赤城山洞、委羽山洞、青田大鶴天、括蒼山洞。
在其他地方并不顯耀的閭山派大師陳十四娘娘（按照現(xiàn)在的說(shuō)法，就一個(gè)大巫婆……），在溫州被演化為一部溫州鼓詞中的《南游大傳》，比格薩爾王傳之類(lèi)的要豐富很多，演唱只在神殿，無(wú)數(shù)道教禮儀，是周?chē)鷰讉�(gè)鄉(xiāng)幾十村的一個(gè)盛大宗教儀式。
當(dāng)初還有個(gè)前知五百年后知五百年的劉伯溫，也是土生土長(zhǎng)的溫州人。
（轉(zhuǎn)）
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發(fā)表于 2016-10-24 12:49:33
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