設(shè)計的價值和社會倫理有何關(guān)聯(lián)？

shweihong

在現(xiàn)代，工業(yè)設(shè)計對人類的工作和生活方式有著很廣泛的影響和引導(dǎo)作用，因此，對于它的評價，還包括在滿足使用者的需求之外對使用者是否真正有益，以及該產(chǎn)品在工作過程中或使用后對人們生活狀態(tài)、生活方式的引導(dǎo)是否積極健康等。這些因素對消費者來說，考慮的相對要少一些，而對于設(shè)計者來說，卻體現(xiàn)了一個設(shè)計師的職業(yè)道德和素養(yǎng)；對于產(chǎn)品來說，是它的社會價值、倫理價值的體現(xiàn)。
例如，在面對當(dāng)前的老齡化社會問題時，設(shè)計師對老年人用品進(jìn)行了周到的籌劃和設(shè)計。各種安全用品、保健用品、生活用品使老年人的生活質(zhì)量得到了前所未有的提升，但是這些先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用、周到的設(shè)計盡管滿足了人們的各種需求，大部分產(chǎn)品卻忽略了中國固有文化的影響。在許多能夠保證老年人獨立、無障礙生活的產(chǎn)品身上所折射出的是人們生活方式上的變化：那就是盡管一些先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)產(chǎn)品提高了老年人的生活質(zhì)量，在很大程度上解除了兒女們的后顧之憂。但另一個方面子女與老年父母的家庭結(jié)構(gòu)界限卻越來越清晰，表現(xiàn)出了親情交流的嚴(yán)重欠缺。
所以，當(dāng)我們面臨著有多種可以實現(xiàn)的方式和思路設(shè)計產(chǎn)品時，設(shè)計者可以多加思考，在解決使用者的實際需要時究竟該選擇什么樣的解決途徑，設(shè)計出的產(chǎn)品所要傳達(dá)出的是什么樣的生活狀態(tài)和方式。這種生活狀態(tài)或方式是否是健康的、積極的，是否符合時代發(fā)展的要求，也就成為了該產(chǎn)品社會倫理價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
  O$ R! [& C8 ]3 C: q$ V: f2 |由此可見，設(shè)計不斷發(fā)展，它的評判標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的發(fā)生著變化，相信在今后，工業(yè)設(shè)計的評判標(biāo)準(zhǔn)一定會有更多的變化。

憨老馬

一個新的思維！我想這涉及的面是很廣的，要好好想想。
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心中的承諾

沒見社會倫理在體現(xiàn)在何處？子女家庭與父母老年家庭的界限源自于社會教育的結(jié)果，真善美的缺失和價值取向以及崇尚趨勢都是有受諸多社會實際問題誘導(dǎo)因素影響。