工業(yè)設(shè)計(jì)概述

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:16:21

1。工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展
到本世紀(jì)末和21世紀(jì)初，幾乎所有發(fā)達(dá)國家都將完成后工業(yè)化過程，將更強(qiáng)有力地操縱信息、市場和技術(shù)以及發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。工業(yè)設(shè)計(jì)正是信息、市場、技術(shù)和第三產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)成因素。
一、工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生
爆發(fā)于兩個(gè)世紀(jì)之前的工業(yè)革命強(qiáng)烈地震撼了整個(gè)世界，以驚人的速度創(chuàng)造出燦爛輝煌的成就，向人們展示了美好的前景。工業(yè)革命宣告了傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)方式的終結(jié)，機(jī)械化、批量化大生產(chǎn)促使社會(huì)各行業(yè)、各工種的分工細(xì)化。分工暴露了生產(chǎn)各環(huán)節(jié)之間銜接、配套的矛盾，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，生產(chǎn)與銷售相分離。正是在這種變革的過程之中，逐漸體現(xiàn)出設(shè)計(jì)作為一種貫穿生產(chǎn)始終，并且有計(jì)劃、有目的的協(xié)調(diào)、管理生產(chǎn)各環(huán)節(jié)思想方法的重要作用。
由于工業(yè)革命后機(jī)器化的生產(chǎn)方式使大批區(qū)別于原來藝術(shù)品的拙劣、粗糙的工業(yè)商品出現(xiàn)在市場上，引起工業(yè)制品與需求者的利益沖突，產(chǎn)品嚴(yán)重缺乏設(shè)計(jì)，工業(yè)振興和設(shè)計(jì)危機(jī)的矛盾困擾著生產(chǎn)和生存質(zhì)量的提高與發(fā)展。這種情況下英國首次明確提出科學(xué)、工業(yè)和藝術(shù)要結(jié)合，主張國家應(yīng)和政府有計(jì)劃地組織、管理市政設(shè)計(jì)和工業(yè)制品設(shè)計(jì)，使當(dāng)時(shí)的英國工業(yè)振興找到了出路。
二、工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展
工業(yè)設(shè)計(jì)在工業(yè)革命的發(fā)源地——英國經(jīng)歷了一段時(shí)期的發(fā)展后，受到傳統(tǒng)觀念的束縛和抵制，發(fā)展有所減緩。德國后來居上，工業(yè)設(shè)計(jì)在那里得到了更大的發(fā)展。 20世紀(jì)，歐美國家現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)影響了德國的機(jī)械化生產(chǎn)。德國工業(yè)設(shè)計(jì)著名理論家和活動(dòng)家穆特修斯，對機(jī)械化的生產(chǎn)方式和工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提出“粗糙產(chǎn)品的制造并非因?yàn)闄C(jī)械制造，而是出于機(jī)械使用者的不當(dāng)和我們的無能；批量生產(chǎn)與分工并沒有什么危險(xiǎn)，但要有工業(yè)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)出生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的標(biāo)�！边@種觀念大大引導(dǎo)了工業(yè)制品的生產(chǎn)和開發(fā)，工業(yè)設(shè)計(jì)不僅強(qiáng)有力地介入了小至風(fēng)扇、水壺的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還進(jìn)入了大至廠房在內(nèi)建筑領(lǐng)域設(shè)計(jì)。包豪斯打破了純美術(shù)與實(shí)用美術(shù)的對立局面，以機(jī)器為創(chuàng)作工具，將設(shè)計(jì)成果納入批量化生產(chǎn)中，以實(shí)際藝術(shù)架起了溝通技術(shù)的橋梁，使藝術(shù)與技術(shù)獲得了新的統(tǒng)一。
一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間，北歐、意大利、美國等國家的工業(yè)設(shè)計(jì)都得到了長足發(fā)展，并體現(xiàn)出了鮮明的地域特點(diǎn)。比如北歐國家以一種富有“人情味”的美學(xué)設(shè)計(jì)思想，受到設(shè)計(jì)界的關(guān)注，并在20世紀(jì)20年代異軍突起，沖破了地理環(huán)境造成的封閉，登上了國際設(shè)計(jì)舞臺(tái)。意大利悠久的歷史文化與現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)合造就了大批的設(shè)計(jì)師，他們與一些著名的企業(yè)合作，設(shè)計(jì)出象菲亞特508及Lancia—Ccoupe Aprilia等經(jīng)典品牌，使意大利產(chǎn)品成為人們追求的時(shí)尚產(chǎn)品。二戰(zhàn)時(shí)期的美國，面對軍需市場的巨大需求，工業(yè)設(shè)計(jì)師們大顯身手，把吉普車這種貌似機(jī)修工未裝配完的步行機(jī)器，設(shè)計(jì)成能最大限度適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)各種條件使用的代步工具，成為美國戰(zhàn)時(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)的典范。二戰(zhàn)中，美國收留了大量的包豪斯流亡人員，加之經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使其逐漸成為當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)中心。同時(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種職業(yè)正式出現(xiàn)，并得到社會(huì)的承認(rèn)。對設(shè)計(jì)師的重視也達(dá)到了前所未有的程度。以設(shè)計(jì)“可口可樂”標(biāo)志而聞名世界的美國著名設(shè)計(jì)師雷蒙德·羅維被肯尼迪總統(tǒng)任命為國家宇航局局長的設(shè)計(jì)顧問。
二戰(zhàn)之后百廢待興，各國工業(yè)設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起重建家園及使產(chǎn)品重新走向世界，參與國際競爭的重任。戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及消費(fèi)的膨脹產(chǎn)生了商業(yè)化的設(shè)計(jì)傾向，例如美國為迎合市場消費(fèi)者流行樣式的口味，確立了“有計(jì)劃的設(shè)計(jì)廢棄制”的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，通過產(chǎn)品外形來吸引消費(fèi)者，由于商業(yè)化設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)外表而忽視機(jī)能及人的使用，因此很快走上了卜坡路。隨后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)袁退及能源危機(jī)，環(huán)境問題等，使設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品的合理性進(jìn)行了探討，促使工業(yè)設(shè)計(jì)與人機(jī)工程學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、市場學(xué)、環(huán)境學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)結(jié)合，逐步形成以新科學(xué)為基礎(chǔ)的獨(dú)立學(xué)科。

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:16:54

2。工業(yè)設(shè)計(jì)的概念與內(nèi)容
工業(yè)設(shè)計(jì)意在“以系統(tǒng)的方法，以合理的使用需求、健康的消費(fèi)，以自發(fā)人人參與的主動(dòng)行為，來創(chuàng)造新的生存方式——工作、生活方式�！�

一、工業(yè)設(shè)計(jì)的概念（industrial design）

設(shè)計(jì)是人類為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，它包含于一切人造物品的形成過程當(dāng)中。早在原始社會(huì)，人類便有了實(shí)用與審美兩種需求，并且已經(jīng)開始從事原始的設(shè)計(jì)活動(dòng)，以使這兩種需求融合為一體，更好的為人類服務(wù)。在漫長的歷史進(jìn)程中，基于對這兩種需求的重要性的認(rèn)識不同，設(shè)計(jì)的概念也在不斷變革，不斷涌現(xiàn)出各種**、流派與風(fēng)格。

對設(shè)計(jì)最基本的分類方法是按照生產(chǎn)方式力口以區(qū)分：即以現(xiàn)代化大工業(yè)為前提的皆歸入工業(yè)設(shè)計(jì)；以手工單件制作為重要因素與價(jià)值所在的歸入工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。這兩者在處理對象、手段與方式上都各不相同。相對而言，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)更接近傳統(tǒng)的方式，帶有更強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造的性質(zhì)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)�？梢赃\(yùn)用現(xiàn)代材料與技術(shù)來實(shí)現(xiàn)某些功能；同樣，工業(yè)設(shè)計(jì)也可能采取較傳統(tǒng)的材料與技術(shù)來滿足需求，在有些行業(yè)中二者之間存在一定的交迭，如家具、服裝等行業(yè)。

1．傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)

工業(yè)設(shè)計(jì)真正為人們所認(rèn)識和發(fā)揮作用是在工業(yè)革命爆發(fā)之后，以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來的。當(dāng)時(shí)大量工業(yè)產(chǎn)品粗制濫造，已嚴(yán)重影響了人們的日常生活，工業(yè)設(shè)計(jì)作為改變當(dāng)時(shí)狀況的必然手段登上了歷史的舞臺(tái)。傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)是指對以工業(yè)手段生產(chǎn)的產(chǎn)品所進(jìn)行的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，使之與使用的人之間取得最佳匹配的創(chuàng)造性活動(dòng)。從這個(gè)概念分析工業(yè)設(shè)計(jì)的性質(zhì)：第一，工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是取得產(chǎn)品與人之間的最佳匹配。這種匹配，不僅要滿足人的使用需求，還要與人的生理、心理等各方面需求取得恰到好處的匹配，這恰恰體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)思想。第二，工業(yè)設(shè)計(jì)必須是一項(xiàng)“創(chuàng)造性活動(dòng)”，這一點(diǎn)我們將在后面的章節(jié)中加以著重論述。工業(yè)設(shè)計(jì)的性質(zhì)決定了它是一門覆蓋面很廣的交叉融匯的科學(xué)，涉足了眾多學(xué)科的研究領(lǐng)域，有如工業(yè)社會(huì)的粘合劑，使原本孤立的學(xué)科諸如：物理、化學(xué)、生物學(xué)、市場學(xué)、美學(xué)、人體工程學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等等，彼此聯(lián)系、相互交融，結(jié)成有機(jī)的統(tǒng)一體。實(shí)現(xiàn)了客觀地揭示自然規(guī)律的科學(xué)與主觀、能動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的藝術(shù)的再度聯(lián)手。

2．現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)

從以上的定義我們可以看出，傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入�，F(xiàn)在，人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來的物質(zhì)成就及其對人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去任何時(shí)代所無法比擬的，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的概念也由此應(yīng)運(yùn)而生�，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)可分為兩個(gè)層次：廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)和狹義的工業(yè)設(shè)計(jì)。

廣義工業(yè)設(shè)計(jì)(Generalized Industrial Design)

是指為了達(dá)到某一特定目的，從構(gòu)思到建立一個(gè)切實(shí)可行的實(shí)施方案，并且用明確的手段表示出來的系列行為。它包含了一切使用現(xiàn)代化手段進(jìn)行生產(chǎn)和服務(wù)的設(shè)計(jì)過程。

狹義工業(yè)設(shè)計(jì)(Narrow lndustrial Design)

單指產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即針對人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品對使用者的身、心具有良好的親和性與匹配。

狹義工業(yè)設(shè)計(jì)的定義與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì) 的定義是一致的。由于工業(yè)設(shè)計(jì)自產(chǎn)生以來始終是以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為主的，因此產(chǎn)品設(shè)計(jì)常常被稱為工業(yè)設(shè)計(jì)。

目前被廣泛采用的定義是國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)(ICSID)在1980年的巴黎年會(huì)上為工業(yè)設(shè)計(jì)下的修正定義："就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)�！备鶕�(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)在上述工業(yè)產(chǎn)品全部側(cè)面或其中幾個(gè)方面進(jìn)行工作。而且，當(dāng)工業(yè)設(shè)計(jì)師對包裝、宣傳展示、市場開發(fā)等問題加以解決并付出自己的技術(shù)知識和經(jīng)驗(yàn)以及視覺評價(jià)能力時(shí)，也屬于工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇。

巴黎年會(huì)的定義，拓寬了傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，體現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計(jì)開始滲透到與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)的包裝、宣傳等領(lǐng)域的趨勢。但這個(gè)定義是基于產(chǎn)品導(dǎo)向的設(shè)計(jì)理念，因此仍然把產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為工業(yè)設(shè)計(jì)的核心。而現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)是以人為核心，作為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，其應(yīng)用領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范圍�；谶@一觀點(diǎn)，這里提出一種更簡單、也更容易被人理解和接受的概念：“以系統(tǒng)的方法，以合理的使用需求、健康的消費(fèi)，以啟發(fā)人人參與的主動(dòng)行為，來創(chuàng)造新的生存方式一一工作、生活方式”。這個(gè)概念清晰地表明了工業(yè)設(shè)計(jì)的意義就在于幫助人們創(chuàng)造更合理的生存方式。

在本報(bào)告中所指的工業(yè)設(shè)計(jì)，均為廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)。

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:21:12

二、工業(yè)設(shè)計(jì)的分類

隨著工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的日益拓寬，不同領(lǐng)域又具有各自的特點(diǎn)，我們可以從不同的角度對工業(yè)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域進(jìn)行劃分：

1．按照藝術(shù)的存在形式進(jìn)行分類：
一維設(shè)計(jì)，泛指單以時(shí)間為變量的設(shè)計(jì)；
二維設(shè)計(jì)，亦稱平面設(shè)計(jì)，是針對在平面上變化的對象，如圖形、文字、商標(biāo)、廣告的設(shè)計(jì)等。
三維設(shè)計(jì)，亦稱立體設(shè)計(jì)，如產(chǎn)品、包裝、建筑與環(huán)境等；
四維設(shè)計(jì)，是三維空間伴隨一維時(shí)間(即3+1的形式)的設(shè)計(jì)，如舞臺(tái)設(shè)計(jì)等。
2．從人、自然與社會(huì)的對應(yīng)關(guān)系出發(fā)，按照學(xué)科形成的本質(zhì)含義上分類

人、自然、社會(huì)組成了最基本的關(guān)系圈，如圖l—l—l所示，三角形的三個(gè)頂點(diǎn)分別表示有獨(dú)立意義的主體：他們是作為個(gè)別存在的人、自然界、多數(shù)人有組織的群體——社會(huì)。在三者相互關(guān)系中形成工具裝備、環(huán)境裝備與通訊裝備的需求。對這三種需求所做出的響應(yīng)，就產(chǎn)生了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)與傳播設(shè)計(jì)。這一方式深刻闡明了設(shè)計(jì)與人類生活的關(guān)聯(lián)。它與其他分類的對應(yīng)關(guān)系大致是
口產(chǎn)品設(shè)計(jì)相當(dāng)于狹義工業(yè)設(shè)計(jì)，是以三維設(shè)計(jì)為主的；
口環(huán)境設(shè)計(jì)包括：各類建筑物的設(shè)計(jì)、城市與地區(qū)規(guī)劃、建筑施工計(jì)劃、環(huán)境工程等；
口傳播設(shè)計(jì)是對以語言、文字或圖形等為媒介而實(shí)現(xiàn)的傳遞活動(dòng)所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。根據(jù)媒介的不同可歸為兩大類：以文字與圖形等為媒介的視覺傳播；以語言與。音響為媒介的聽覺傳播。
3．按照工業(yè)設(shè)計(jì)概念與界定來分類

隨著科技的發(fā)展和現(xiàn)代化技術(shù)的運(yùn)用，工業(yè)設(shè)計(jì)與工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的界限正在變得口益模糊，一些原屬于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)活動(dòng)兼具了工業(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，如家具設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)。
工業(yè)設(shè)計(jì)作為連接技術(shù)與市場的橋梁，迅速擴(kuò)展到商業(yè)領(lǐng)域的各個(gè)方面：
口廣告設(shè)計(jì)：包括報(bào)紙、雜志、招貼畫、宣傳冊、商標(biāo)等；
口展示設(shè)計(jì)：包括鋪面、櫥窗、展示臺(tái)、招牌、展覽會(huì)、廣告塔等；
口包裝設(shè)計(jì)：包括包裝紙、容器、標(biāo)簽、商品外包裝等；
口裝幀設(shè)計(jì)：包括雜志、書籍、插圖、卡通與版面設(shè)計(jì)等。
即便是在自成體系的建筑領(lǐng)域中，工業(yè)設(shè)計(jì)也發(fā)揮出越來越重要的作用。

MechanicsD · 發(fā)表于 2011-6-1 15:21:27

新開張的，頂一個(gè)～

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:21:45

三、工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

我們知道工業(yè)設(shè)計(jì)在企業(yè)中有著廣闊的應(yīng)用空間。因此，從企業(yè)對工業(yè)設(shè)計(jì)的需求層次角度來分析工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，對企業(yè)更好地運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造更大的價(jià)值，將提供極大的便利。

1．產(chǎn)品設(shè)計(jì)
產(chǎn)品設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)的核心，是企業(yè)運(yùn)用設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它實(shí)現(xiàn)了將原料的形態(tài)改變?yōu)楦袃r(jià)值的形態(tài)。工業(yè)設(shè)計(jì)師通過對人生理、心理、生活習(xí)慣等一切關(guān)于人的自然屬性和社會(huì)屬性的認(rèn)知，進(jìn)行產(chǎn)品的功能、性能、形式、價(jià)格、使用環(huán)境的定位，結(jié)合材料、技術(shù)、結(jié)構(gòu)、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾、成本等因素，從社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的角度進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，在企業(yè)生產(chǎn)管理中保證設(shè)計(jì)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的前提下，使產(chǎn)品既是企業(yè)的產(chǎn)品、市場中的商品，又是老百姓的用品，達(dá)到顧客需求和企業(yè)效益的完美統(tǒng)一。

2．企業(yè)形象設(shè)計(jì)(Corporate ldenlti—fication System，簡稱CIS)
企業(yè)識別系統(tǒng)由統(tǒng)一的企業(yè)理念、規(guī)范的企業(yè)行為及一致的視覺形象所構(gòu)成。即通過CIS設(shè)計(jì)，使企業(yè)具有視覺上的沖擊力，可以鮮明地顯示企業(yè)的個(gè)性，是企業(yè)力量和信心的體現(xiàn)。一個(gè)成功的企業(yè)一定是對內(nèi)有凝聚力，對外可使消費(fèi)者產(chǎn)生信賴感和認(rèn)同感，從而提高企業(yè)知名度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)與發(fā)展目標(biāo)。

3．環(huán)境設(shè)計(jì)(人與硬件之間的界面設(shè)計(jì))
工業(yè)設(shè)計(jì)是作為溝通人與環(huán)境(建筑、交通、居室、商場、街道……)之間的界面語言來介入環(huán)境設(shè)計(jì)的。通過對人的不同的行為、目的和需求的認(rèn)知，來賦予設(shè)計(jì)對象——種語言，使人與環(huán)境融為—．體，給人以親切方便、舒適……的感覺。環(huán)境設(shè)計(jì)著重解決城市中人與建筑物之間的界面的一切問題，如：信息、信號系統(tǒng)、環(huán)保方案等，從而也參與解決社會(huì)生活中的重大問題。4．設(shè)計(jì)管理(Des；8n Mana8ement，簡稱DM)
即將設(shè)計(jì)活動(dòng)作為企業(yè)運(yùn)作中重要的一部分，在項(xiàng)目管理、界面管理、設(shè)計(jì)系統(tǒng)管理等產(chǎn)品系列發(fā)展的管理中，善于運(yùn)用設(shè)計(jì)手段，貫徹設(shè)計(jì)導(dǎo)向的思維和行為，并將之與戰(zhàn)略或技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的過程。設(shè)計(jì)管理是企業(yè)邁向成功的必不可少的要素，企業(yè)要依循設(shè)計(jì)的原則和策略在企業(yè)開發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中對各部門進(jìn)行指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)，使產(chǎn)品增值。成功的運(yùn)用設(shè)計(jì)管理，可使企業(yè)在戰(zhàn)略策劃階段就蘊(yùn)含了經(jīng)營的策略，同時(shí)，策略上的優(yōu)勢也為產(chǎn)品和企業(yè)在競爭中莫定良好的基礎(chǔ)。

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:23:01

3。世界設(shè)計(jì)的歷史及現(xiàn)狀
一、二十世紀(jì)的世界設(shè)計(jì)
自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近4O年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時(shí)的設(shè)計(jì)或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個(gè)特殊觀點(diǎn)：如果機(jī)械失控會(huì)**人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時(shí)的歐洲正處在一個(gè)很不安定的狀況下，社會(huì)民主思想開始逐漸移人一批清醒的設(shè)計(jì)師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計(jì)著手改良社會(huì)，提出“設(shè)計(jì)是為大眾”的觀點(diǎn)，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心。德國的設(shè)計(jì)立場就是受社會(huì)工程和社會(huì)工作立場影響的，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計(jì)要讓德國公民的每個(gè)家庭都能享受6個(gè)小時(shí)的日照。”由此可見，他們進(jìn)行的是“社會(huì)工程活動(dòng)”，即對社會(huì)進(jìn)行工程化的改革。“少即是多”(Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會(huì)民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價(jià)的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。

二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的員獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)院校同企業(yè)掛鉤�？梢哉f，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計(jì)以來．第一次有可能把理想的功能主義完令在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。

因?yàn)榈聡O(shè)計(jì)師更多考慮的是設(shè)計(jì)和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計(jì)是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時(shí)缺乏對設(shè)計(jì)和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計(jì)卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，人們更多的時(shí)間是在室內(nèi)活動(dòng)，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計(jì)必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計(jì)采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為 “有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計(jì)，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計(jì)上。

美國的設(shè)計(jì)體系與歐洲設(shè)計(jì)體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計(jì)先由理念切入，然后有明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計(jì)之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會(huì)民主氣息的設(shè)計(jì)完全不同。美國的設(shè)計(jì)起源于商業(yè)，加之沒有社會(huì)意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會(huì)思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計(jì)很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶 (Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的5OO多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計(jì)有了主心骨——設(shè)計(jì)的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計(jì)的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會(huì)環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計(jì)的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:23:34

二、世界設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
時(shí)間推至90年代，設(shè)計(jì)又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個(gè)現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計(jì)師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計(jì)時(shí)，他們必須注意設(shè)計(jì)對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計(jì)對象的設(shè)計(jì)范圍來考慮問題。如設(shè)計(jì)杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計(jì)師考慮的設(shè)計(jì)范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要趨勢。

對設(shè)計(jì)而言，另一個(gè)強(qiáng)力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計(jì)院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計(jì)教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計(jì)教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時(shí)間花費(fèi)在技法上，在當(dāng)時(shí)的條件下是無可非議的，因?yàn)槟菚r(shí)的設(shè)計(jì)圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到 7O年代，甚至更晚一些。80年代，個(gè)人電腦的普及給設(shè)計(jì)帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，現(xiàn)在只需用一臺(tái)硬件配置很好的電腦和AutoCad、Photoshop、3D Studio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費(fèi)的時(shí)間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4／5課時(shí)的技法訓(xùn)練銳減至少于 I／1O，讓學(xué)生有更充裕時(shí)間來考慮設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)問題，這對設(shè)計(jì)及其教育體系是革命性的沖擊。
學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計(jì)是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計(jì)在新的時(shí)代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也存在一些問題。

首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價(jià)格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計(jì)過程中犧牲了民族性、地方性、個(gè)性，一心追求共性�，F(xiàn)在是工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個(gè)過渡階段，從長遠(yuǎn)利益來看，產(chǎn)品必須有個(gè)性才能在激烈的市場競爭之中中牢地占有一席之地。在設(shè)計(jì)中，從國家、地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計(jì)的某些因震結(jié)合起來，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，是設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為“裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件”。北歐的木制、藤制家具形制性和個(gè)性的關(guān)系已經(jīng)成為各個(gè)國家的設(shè)計(jì)師共同面臨的棘手問題。

其次是后現(xiàn)代手義對現(xiàn)代設(shè)計(jì)造成的負(fù)面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(Bobert Venturi)設(shè)計(jì)了“溫圖利住宅”起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破壞，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解“后現(xiàn)代主義”這一概念，他說：“后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點(diǎn)什么別的(裝飾因素)�！焙蟋F(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實(shí)上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級，而他們偏偏是最大的買主。此外，因?yàn)樵S多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得“后現(xiàn)代主義”變成了低能的設(shè)計(jì)師的遁辭，凡是他講不通的都冠以“后現(xiàn)代主義”的大帽子�？粗环Q為“后現(xiàn)代主義”的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)雖然流行時(shí)間不長，但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的負(fù)面沖擊卻是難以估量的
4。設(shè)計(jì)理念
設(shè)計(jì)是從人類生活的開始而不是工業(yè)革命之后才產(chǎn)生的。博物館中文化性收藏品，其作者當(dāng)時(shí)并未被稱為設(shè)計(jì)師，但他們卻是真正的設(shè)計(jì)者。人類的歷史、文化遺產(chǎn)都產(chǎn)生于設(shè)計(jì)，我們能通過當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)看到當(dāng)時(shí)的文化。所以大家的責(zé)任重大，設(shè)計(jì)師是在進(jìn)行一種文化活動(dòng)，把設(shè)計(jì)推向未來，有人認(rèn)為，設(shè)計(jì)師改變的只是景觀，而我不這樣看，我認(rèn)為設(shè)計(jì)師是在改變世界，這是兩個(gè)概念。
對于設(shè)計(jì)，有兩點(diǎn)非常重要：一是發(fā)明。二是革新或稱之為改良。首先“發(fā)明”是從無到有，根據(jù)人們的真正需要，創(chuàng)造一種或幾種真正的功能。如果只是對產(chǎn)品的外觀、形態(tài)、性格等方面進(jìn)行改變，那只是在發(fā)明基礎(chǔ)上的“革新”。
未來的設(shè)計(jì)是對設(shè)計(jì)真正意義上的理解。從設(shè)計(jì)師到大眾逐步推廣，通過誠實(shí)的，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)構(gòu)筑人類長期的，高質(zhì)量的未來生活方式，生活空間及環(huán)境。

德國設(shè)計(jì)委員會(huì)主席Dieter Rams 明確提出，德國設(shè)計(jì)委員會(huì)的宗旨是：本著全人類的原則，努力影響政界、商界接納“設(shè)計(jì)對環(huán)境質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響”。

人類今天漫不經(jīng)心的設(shè)計(jì)，將是人類明天極具破壞性的災(zāi)難。一次性的快餐盒，制冷用的氟利昂、堿性干電池、汽車噪音及尾氣、通訊設(shè)備的電磁波、人造板中的甲醛、產(chǎn)品的過剩生產(chǎn)、傳媒無情侵犯、工業(yè)廢料、核廢料等等，舉不勝舉。

因而，未來的設(shè)計(jì)必須是吸取過去的教訓(xùn)，綜合考慮全球性的工業(yè)需求，媒體需求，人類的高質(zhì)量生活的真正需求（而不是欲望），達(dá)到最大限度地使用人類有限資源和能源的目的。

中國和世界的發(fā)達(dá)國家不同，中國正面臨著工業(yè)現(xiàn)代化和信息現(xiàn)代化并進(jìn)的復(fù)合時(shí)代。因而，面臨太多太多新的領(lǐng)域和問題。但我們有發(fā)達(dá)國家在發(fā)展工業(yè)現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的教訓(xùn)作為起點(diǎn)。應(yīng)該能做得更好，更理智，更客觀，平衡好科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長和生態(tài)環(huán)境平衡的關(guān)系。最大限度地降低不必要的生產(chǎn)，重復(fù)性的投資，節(jié)省材料，節(jié)省資金，節(jié)省時(shí)間。中國將有可能在未來設(shè)計(jì)中走出自己的特色。

在未來的競爭中，重點(diǎn)一定是在提倡發(fā)展新技術(shù)、新科學(xué)方面，同時(shí)也在發(fā)展普及、保護(hù)和延用生態(tài)環(huán)境的理論方面。而設(shè)計(jì)在所有這些領(lǐng)域都大有作為。但未來設(shè)計(jì)必須要有一個(gè)全球性的有效的，共同的設(shè)計(jì)倫理道德規(guī)范和設(shè)計(jì)政策。這是未來人類發(fā)展戰(zhàn)略不可缺少的常重要組成部分。未來的地球村，交流更多，互動(dòng)更多，更具宏觀統(tǒng)一性。

在未來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展意味著著“質(zhì)”的增長，已不再是“量”的增長，不再是鋪張浪費(fèi)，破壞資源，增加負(fù)荷。設(shè)計(jì)的質(zhì)量將是產(chǎn)品總體質(zhì)量的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)工程師應(yīng)把自己的作品完全容入工業(yè)文明新概念的研究中，將對產(chǎn)品總體質(zhì)量負(fù)責(zé)。

在未來，產(chǎn)品求新，求變化是必然的，但它不應(yīng)來源于市場，而應(yīng)來源于社會(huì)，來源于新的倫理道德規(guī)范，來源于新的產(chǎn)品哲學(xué)思想“少而優(yōu)”。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“少而優(yōu)”是未來人類發(fā)展的主要目標(biāo)。首先是人類本身，其次是資源和能源的合理使用。目前在世界許多地區(qū)和部分城市人群中已引起了關(guān)注。

未來需要的是智慧的科技和智慧的設(shè)計(jì)。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)象脫韁的野馬，裂性大發(fā)。象晚期的癌變，超速增長。越來越少的人能夠生產(chǎn)越來越多的產(chǎn)品，越來越多的垃圾。給我們這個(gè)本來就不大的空間和環(huán)境不斷增加負(fù)荷。我們不可能視而不見，我們開始認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，我們呼喚未來設(shè)計(jì)，我們呼喚工業(yè)文明的新概念。

chntod · 發(fā)表于 2011-6-1 16:27:08

工業(yè)設(shè)計(jì)在國內(nèi)比較難，當(dāng)然也有一定的空間

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 16:37:18

回復(fù) chntod 的帖子

什么事情都是開頭難，走上軌道也就不會(huì)是很難的事了

SE27 · 發(fā)表于 2011-6-1 21:06:17

不錯(cuò)，學(xué)習(xí)了。有個(gè)同學(xué)就這個(gè)專業(yè)的。

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