在別處引幾句沒頭沒腦的話,供大俠一哂:
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你在實踐中體會到并能運用的東西,比什么圣賢書都重要,沒什么對錯可談;蛘哒f,天然正確。
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但你這里有此一問,大概是問這種感悟與陽明先生所述是否一致,這里隨便說說。
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' X3 O! o6 e" }' ]* e5 f! S陽明先生在做文章,搞體系建構(gòu),所以列舉了七種狀態(tài),而你就一種,實際上就是平常心。6 V F9 Y, c+ q: q- q! H4 r
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這也就夠了,畢竟心學(xué)的東西重點在于體悟,多說無益。
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我覺得需要補充的倒是心學(xué)外的東西,比如說賣油翁談的是善射者被善瀝油者折服的事情。
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/ ]0 W+ X. U2 V& @同樣地,我們可以相信,陽明先生心學(xué)功夫再深,如果此前沒有練習(xí)過,面對賣油翁還是一樣的結(jié)果。
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這就可以看出心之外,物的重要性。
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簡單地說:
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做事情的基本水平在于與物反復(fù)交接,通過經(jīng)驗和感悟來提高水平。
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這個階段重點在物,在于那件事情的特殊規(guī)定性。5 Y2 I' ~/ U% n) H3 C) ]3 n
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(當(dāng)然心態(tài)還是重要的,但是,正確心態(tài)不是全部,也不是心態(tài)正確,就能學(xué)好任何東西,每件事情都有它自己的特殊性,需要反復(fù)同各種方式去了解體會才能把握。)
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而真正做事情時,尤其競技比賽,要靠平常心來達到水平的正常發(fā)揮甚至一定程度上的超水平發(fā)揮。0 h2 D2 X! m0 x
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