美技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)先秘密何在:移民文化和平等觀念
2012-07-11 來(lái)源: 南都周刊(廣州) 轉(zhuǎn)貼自:網(wǎng)易
核心提示:美國(guó)技術(shù)創(chuàng)新能力領(lǐng)先全球,一種常見(jiàn)解釋是移民和其他文化的輸入,嬉皮士文化影響,但究其思想根源,還是要追溯到《美國(guó)獨(dú)立宣言》對(duì)平等、追求幸福權(quán)利的明確。
現(xiàn)在大家都講軟實(shí)力。美國(guó)的軟實(shí)力有多強(qiáng),可以有很多爭(zhēng)論。不過(guò)有一條基本無(wú)異議:美國(guó)的技術(shù)創(chuàng)新能力領(lǐng)先全球。一種常見(jiàn)解釋是移民和其他文化的輸入,比如晶片和微處理器廠家Intel,其創(chuàng)始人是匈牙利難民;來(lái)自俄國(guó)的猶太人移民則是Google 兩位創(chuàng)始人之一;高科技人最崇拜的蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯,則深受舊金山灣區(qū)嬉皮文化的影響。嬉皮文化雖在美國(guó)發(fā)起,來(lái)源卻五花八門,其中有上世紀(jì)六十年代美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的對(duì)另類生活方式的寬容,有歐洲新馬克思主義流派對(duì)資本主義制度的批判,還有從日本轉(zhuǎn)口的東方禪宗對(duì)內(nèi)心感覺(jué)的注重,等等。
如果進(jìn)一步追問(wèn):為什么沒(méi)有多少人際關(guān)系資本的新移民,年青時(shí)行為有些怪誕的喬布斯,能在美國(guó)脫穎而出?如要討論思想根源,就要追溯到《美國(guó)獨(dú)立宣言》了:“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,人類才在他們之間建立政府!边@里所講的“追求幸福的權(quán)利”,現(xiàn)在聽(tīng)著似乎如陳詞濫調(diào),但在1776年7月4日《宣言》通過(guò)之時(shí),卻是劃時(shí)代的新說(shuō)法。
基督徒原本認(rèn)為世上沒(méi)有幸福,生活就是受難,幸福僅在天堂之中。直到十三世紀(jì),阿奎那吸收了亞里士多德的說(shuō)法,才承認(rèn)現(xiàn)世也有幸福(但最大的幸福仍在天堂)。現(xiàn)世有幸福,則相當(dāng)于人在現(xiàn)世有一些維護(hù)幸福所必需的權(quán)利。英國(guó)十七世紀(jì)政治學(xué)家洛克將這一自然權(quán)利歸結(jié)為生命、自由和財(cái)產(chǎn)三項(xiàng)!睹绹(guó)獨(dú)立宣言》則將洛克的“財(cái)產(chǎn)”這一項(xiàng)作了個(gè)新教倫理式的改寫,變?yōu)椤白非笮腋!薄悴皇翘焐哂邢硎苄腋5臋?quán)利,而是必須自己追求。
根據(jù)這個(gè)道理,于是就有追求,就有創(chuàng)新。從電燈、電話到汽車、飛機(jī)到晶體管、計(jì)算機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)站,一路發(fā)明一路發(fā)財(cái)。為保障這些權(quán)利而建立的政府,則保障發(fā)的財(cái)為創(chuàng)新者所得。
自由資本主義在鼓勵(lì)創(chuàng)新的同時(shí),卻也有負(fù)面作用。美國(guó)的技術(shù)創(chuàng)新者,多為白種男青年。一是他們從家庭繼承了較多的工業(yè)技巧,二是他們能拿出大把時(shí)間。在財(cái)產(chǎn)的分布上,他們比承擔(dān)家務(wù)較多的女人和文化相對(duì)落后的黑人等少數(shù)族裔要占優(yōu)勢(shì)。于是,即使沒(méi)有法律明文,也會(huì)有一種社會(huì)壓力,要求工作場(chǎng)所更“公正”:給予女性、少數(shù)族裔和資深員工一定補(bǔ)償。
不久前,一位在風(fēng)險(xiǎn)投資公司任職的女士控告公司歧視。她覺(jué)得自己在公司內(nèi)升職太慢。《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道說(shuō):這一官司讓人開(kāi)始注意高科技行業(yè)的女性地位問(wèn)題。還有,自喬布斯去世后,蘋果公司半年來(lái)連續(xù)遭到負(fù)面輿論打擊,要求他們將裝配生產(chǎn)線設(shè)在美國(guó),讓美國(guó)工人也能分享創(chuàng)新帶來(lái)的工作機(jī)會(huì)。但如果蘋果等公司不再能專注于設(shè)計(jì),而是必須花大量精力去解決裝配線上同工同酬和最低工資之類的問(wèn)題,那么硅谷被中國(guó)超越的日子,大概就不會(huì)很遠(yuǎn)。
最近,全球四大會(huì)計(jì)公司之一的KPMG(畢馬威會(huì)計(jì)事務(wù)所)對(duì)全球650多位高科技主管作了前景調(diào)查。一半主管認(rèn)為:硅谷的領(lǐng)先地位將在2016年左右結(jié)束,最可能取代硅谷的是中國(guó)。這一預(yù)測(cè),從中國(guó)角度看,顯得過(guò)于樂(lè)觀。但是,國(guó)內(nèi)信息工業(yè)在十年內(nèi)領(lǐng)先美國(guó),則是完全可能的。
但這不等于說(shuō)美國(guó)必然落敗。美國(guó)的技術(shù)領(lǐng)先地位,上世紀(jì)曾受到兩次挑戰(zhàn)。一次是五十年代末,蘇聯(lián)衛(wèi)星上天,美國(guó)似乎落后了。另一次是八十年代末,日本電子產(chǎn)品全面占領(lǐng)美國(guó)市場(chǎng),美國(guó)人似乎要給日本老板打工了。只是二十年一過(guò),美國(guó)依然遙遙領(lǐng)先。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得通過(guò)對(duì)三十年代大蕭條的研究,將馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論改稱為“創(chuàng)造性毀滅”—新技術(shù)的發(fā)展將帶來(lái)舊行業(yè)的沉淪。但日本龐大的株式會(huì)社和蘇聯(lián)的國(guó)家壟斷,都會(huì)阻礙舊行業(yè)的毀滅一面。他們能創(chuàng)新式地應(yīng)用已有技術(shù),卻不能像美國(guó)那樣快速采用全新技術(shù),不管舊行業(yè)是否破產(chǎn)—追求幸福的另一面是追求不成得認(rèn)輸。蘇聯(lián)在電子革命中落后了,日本在計(jì)算機(jī)革命中落后了。而美國(guó)即使在信息領(lǐng)域落敗,或許也會(huì)開(kāi)創(chuàng)全新的其他領(lǐng)域,比如人工智能領(lǐng)域,比如大規(guī)模應(yīng)用機(jī)器人領(lǐng)域。誰(shuí)知道呢?—?jiǎng)?chuàng)新是不可預(yù)測(cè)的。
(本文來(lái)源:南都周刊 作者:吳澧)
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