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回復(fù) wangyuantong 的帖子9 [7 \, a, j0 d
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呵呵！兄弟我覺得你應(yīng)該是說錯了，也許你不認(rèn)同我下面的觀點，那只能是仁者見仁，智者見智了，純屬人民內(nèi)部矛盾和觀點分歧了。! c# }5 ~8 F8 D! W; }/ a
我認(rèn)為：最有鉆研精神的民族應(yīng)該是中國人，只是目前這種精神沒有用在正地方，往牛奶里加三聚氰胺已經(jīng)體現(xiàn)出技術(shù)鉆研的敬業(yè)精神，雖然我很鄙視這種行為，而且強烈反對，我覺得干這種事情的人應(yīng)該槍斃，但是如果這種“人才”能把這種精力放在科學(xué)研究上，也許會放大“它”（我無法用人字旁的他來稱呼他）的價值。一個民族的精神是不可磨滅的，她會始終貫穿在歷史的發(fā)展進程中，只是現(xiàn)階段國家的政策導(dǎo)向和民眾教育系統(tǒng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題和偏差，人民的價值觀和價值體系也嚴(yán)重的扭曲，我相信這些都是暫時的，人類的發(fā)展和進步，歷史的進程會矯正這些問題和偏差。
# E: u# B3 n. S( q' G至于哲學(xué)的故鄉(xiāng)，我覺得也應(yīng)該是在中國，中國的哲學(xué)應(yīng)該比西方先進不少年頭吧！我認(rèn)為西方的近代哲學(xué)是“小哲學(xué)”，中國的傳統(tǒng)哲學(xué)才是“大哲學(xué)”。
T" B2 H8 s7 a3 ~* x德國的哲學(xué)是在18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉德國資本主義發(fā)展的獨特條件下產(chǎn)生的，創(chuàng)始人是康德，牛x的也就是黑格爾和費爾巴哈這兩位，其主要成就是黑格爾辯證法、費爾巴哈唯物主義，是馬克思主義的主要來源，它提出了包括認(rèn)識論、本體論、倫理學(xué)、美學(xué)、法哲學(xué)、歷史哲學(xué)以及政治哲學(xué)等領(lǐng)域的各種重大問題和觀點。
' p- w( }& d/ L, \3 P而中國哲學(xué)大約萌芽于殷、周之際，大致形成于春秋末期，戰(zhàn)國時代已經(jīng)出現(xiàn)了百家爭鳴的繁榮局面。它主要是致力于研究世界的本源和古今歷史演變的規(guī)律，在長期的發(fā)展過程中，形成了自己獨具民族特色的自然觀、歷史觀、倫理觀、認(rèn)識論和方法論，中國哲學(xué)約3000年的發(fā)展歷史大致可分為先秦哲學(xué)、秦漢時期的哲學(xué)、魏晉南北朝時期的哲學(xué)、隋唐時期的哲學(xué)、宋元明清時期的哲學(xué)、近代和現(xiàn)代哲學(xué)。: y" D8 R8 g1 v7 }
在這里我不得不承認(rèn)中國的近代和現(xiàn)代哲學(xué)主要以學(xué)習(xí)和應(yīng)用國外先進的哲學(xué)理論為主，基本停留在應(yīng)用的層面上，這是是事實。但是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的過程中，不斷涌現(xiàn)的新問題和新事物的今天，現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)體系解決不了的問題，人們開始嘗試向中國古老哲學(xué)尋求答案，最直接的例子：當(dāng)西醫(yī)“哪壞切哪，哪壞治哪”的理論已經(jīng)走進了死胡同的時候，世界的醫(yī)學(xué)專家們已經(jīng)開始向中國的古老中醫(yī)尋求答案。
6 J1 }0 f% D& s+ v2 |6 C) Q+ g學(xué)習(xí)西方哲學(xué)得到的是技術(shù)，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)得到的是智慧，其實就這么點區(qū)別。
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樓主: wangyuantong
樓主
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發(fā)表于 2011-7-4 13:28:40
發(fā)表于 2011-7-5 09:26:24