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【轉(zhuǎn)】
時(shí)有王石者,其父從王震征新疆,有功,震愛其父,以之為柳州鐵路局長(zhǎng),及石長(zhǎng),時(shí)廣東省督以女妻之,石倚父翁之名望,行商賈之事,無不應(yīng)手而解,后以房產(chǎn)為業(yè),竟積身家億萬。石好登山,每出,必耗資巨萬;其行小善一事,必刻石以記,好自作傳記,開博客,延槍手,其所售房產(chǎn)多巨幅書其事,圖其影,以為宣傳,其好名如此!
洪朝五十九年四月初八,川中汶川大震,禍及數(shù)百里,災(zāi)民不絕于道,號(hào)呼動(dòng)于天地,舉國(guó)哀悼。廟堂之上者,引車賣漿之下者,富商巨賈,黎民百姓,無不慷慨解囊,熱血相助,中華竟因此隱隱而有復(fù)興之象焉。
石放言曰,災(zāi)為常態(tài),所屬仆從人捐十文可也,多捐則為負(fù)擔(dān)矣。言一出,聞?wù)邿o不大嘩,繼而責(zé)之以義。石于其博客舌辯之,不逞,遂閉其言路,不納眾人。四月十二日,御駕親赴川中救災(zāi),忽有聞,石已通工部侍郎及川道相關(guān)員,言談間已定災(zāi)后商計(jì)矣。
商賈之道,固有無利不起,亦有道義存焉。時(shí)富豪如和黃李氏,臺(tái)塑王氏,江蘇陳氏者,無不傾資以救國(guó)難,販夫走卒、乞兒戲子,踴躍救難者,一一難書。國(guó)難當(dāng)頭,石前發(fā)冷言于公眾,后謀私利于暗室,不亦鄙乎?時(shí)有人諷石曰:公可跨世界高山,可跨汶川一墳乎?道義不存而富,是為為富不仁也。 |
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