機(jī)械社區(qū)

這是機(jī)器人 Erica。

它能和你自然地調(diào)侃她最喜歡的動(dòng)物、電影、書籍，慰藉你的無聊時(shí)刻：

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這是機(jī)器人達(dá)芬奇。

它基于真實(shí)歷史人物改造，能作為歷史老師，向?qū)W生們傳授那些曾經(jīng)發(fā)生在「自己」身上的故事：

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這是機(jī)器人 affetto。

它臉上遍布著敏感的傳感器，能微笑、冷漠、皺眉、驚恐，栩栩如生地表達(dá)著真人般的快樂和痛苦：

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這些看起來智能卻又有點(diǎn)毛骨悚然的機(jī)器人，都是日本的。

這個(gè)不斷制造著創(chuàng)意和腦洞的國家，在機(jī)器人行業(yè)也一直走在先鋒。當(dāng)全世界都因新興技術(shù)不時(shí)陷入「機(jī)器人毀滅人類」的恐慌時(shí)，日本人淡然一笑——

我們早就和機(jī)器人過上了幸�？鞓返娜兆�。

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「機(jī)器人」一詞，最早來自 1920 年捷克作家 KarelČapek 一本書中，提到的名為 Robot 的機(jī)器人。

故事里， 這些機(jī)器人起初很樂意為人類主人服務(wù)，但最終卻獲得了靈魂，并摧毀了人類。

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這樣的情節(jié)在西方更不少見：一個(gè)百般順從的可愛機(jī)器人，隨時(shí)都能掀起一場血雨腥風(fēng)的革命。

從《太空漫游》《銀翼殺手》《科學(xué)怪人》，到殺人機(jī)器人中的「老大」《終結(jié)者》，不難看出人們內(nèi)心潛藏的恐懼。我們可以輕易向 Siri 或 Alexa 提問，卻始終對(duì)機(jī)器人保有謹(jǐn)慎和懷疑。

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而在日本，機(jī)器人是一種關(guān)于愛的存在。

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他們從古至今，從工作到生活，從家里到戶外，到處可見人與機(jī)器人友好相處的畫面。

機(jī)器人的存在，反而減輕了他們對(duì)死亡的恐懼。它們成為了人類身邊自然而然的事物，無處不在的幫手。

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這與日本一直以來的文化根源有深深聯(lián)系。

「機(jī)關(guān)人偶」可以說是日本機(jī)器人的起點(diǎn)。200 年前的日本人，利用發(fā)條、齒輪等機(jī)械裝置，讓人偶端茶、表演， 是很日常的娛樂活動(dòng)。

這也為人們與機(jī)器人相處時(shí)的友好、親近開了個(gè)好頭。

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隨著一代代日本人看著《哆啦 A 夢》《鐵臂阿童木》《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》這些動(dòng)畫片長大，機(jī)器人也成了日本人精神世界的一部分。他們甚至期待著，超級(jí)英雄般的機(jī)器人，能快點(diǎn)真正來到現(xiàn)實(shí)世界。

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阿童木的創(chuàng)造者手冢治蟲說道，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，他設(shè)計(jì)了為和平而戰(zhàn)的阿童木，就是為了描繪出樂觀的技術(shù)圖景：

機(jī)器人作為救世主的友好角色，能給在 1950 年代遭受戰(zhàn)爭破壞之苦的日本社會(huì)帶來希望。

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另外，加上日本本土的官方國教神道教和佛教的影響，他們認(rèn)為萬物皆有靈性，一草一木一石一屋，甚至是透明的空間，所有的東西都是一體，不存在何者更為優(yōu)越。

這些宗教背景，讓日本無形保留了許多舊時(shí)的儀式和情感。

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它體現(xiàn)出了日本人對(duì)無生命物體同樣的尊重。機(jī)器人和其它生靈無本質(zhì)區(qū)別，人類也并不是特殊的存在，更不會(huì)擔(dān)當(dāng)上帝的角色。

手冢治蟲也說道：

不同于西方人，我們對(duì)機(jī)器人沒有任何的質(zhì)疑態(tài)度，沒有把它們視作「假人」。所以在這里你看不到有人抵制機(jī)器人，相反大家都能平靜接受它們。

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東京的銀翼養(yǎng)老院里，一個(gè)名為 Pepper 的人形機(jī)器人，正跟二十多名老人玩猜字游戲。

老人們很投入。他們笑著、大聲地喊出一個(gè)個(gè)文字。其中很多人都是癡呆癥患者。

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類似 Pepper 的機(jī)器人還有 Paro、 Telenoid，他們可能看起來有點(diǎn)驚悚，但事實(shí)上很受療養(yǎng)院里的老人們喜歡。

日本老齡化已經(jīng)越來越嚴(yán)重了，速度比其他國家都快，更多這樣的機(jī)器人，都在政府的督促下開發(fā)出來。

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這是日本社會(huì)面臨的雙重困境之一。另一個(gè)，就是勞動(dòng)力短缺。

缺人怎么辦？日本沒打算通過寬松的移民政策來解決這個(gè)問題，而是想要用機(jī)器人來彌補(bǔ)人力的缺陷。

除了填補(bǔ)零售或食品服務(wù)業(yè)中的低薪工作，隨著退休金領(lǐng)取者的增多、工人的減少，護(hù)理人員和清潔工的需求正在上升，另一個(gè)急需機(jī)器人的領(lǐng)域就是家政服務(wù)。

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日本預(yù)計(jì)，僅在醫(yī)療保健方面，到 2025 年將短缺 380000 名工人。

Mira Robotics 創(chuàng)建了一個(gè)管家機(jī)器人，它可以執(zhí)行簡單的任務(wù)，比如幫你洗碗、吸塵、折疊衣服，對(duì)我們來說做這些很簡單，但對(duì)機(jī)器人來說卻已經(jīng)是很大的挑戰(zhàn)。

這些家用機(jī)器人很被看好，日本機(jī)器人工業(yè)協(xié)會(huì)預(yù)測，2025 年與日常生活相關(guān)的機(jī)器人全球市場規(guī)模可達(dá) 730 億美元。

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不可忽視的，還有日本的工業(yè)機(jī)器人，如今它們在全球市場的占有率超過五成 (52%) 。

60 年代日本經(jīng)濟(jì)復(fù)興時(shí)，日本就通過自動(dòng)化技術(shù)來制造出大量的工業(yè)機(jī)器人，試圖成為在二戰(zhàn)后成為工業(yè)機(jī)器人的出口國，以此來重建經(jīng)濟(jì)。

到現(xiàn)在，為響應(yīng)政府號(hào)召，日本科技巨頭包括松下、東芝和夏普都在開發(fā)自己的機(jī)器人技術(shù)。

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這些公司研究的機(jī)器人包括機(jī)器人外套、手語人形機(jī)器人、能說多語言的清潔機(jī)器人等等。

去年，在日本教育部投資 2.5 億日元（合 230 萬美元）之后，日本開始在全日本的 500 個(gè)教室推出機(jī)器人來幫助教授英語。

最新的機(jī)器人技術(shù)，將能幫助醫(yī)生跟蹤癡呆癥患者進(jìn)展，監(jiān)測人們的生命體征、保健變化，讓機(jī)器人在你生活上帶來更多隨身的關(guān)愛。

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不過也不要抱太豐富的期待，機(jī)器人技術(shù)開發(fā)商川崎重工全球戰(zhàn)略副總監(jiān) Toshiya Okuma 表示：

機(jī)器人可以執(zhí)行簡單的任務(wù)，但目前還不能執(zhí)行需要判斷或評(píng)估情況變化能力的任務(wù)。

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對(duì)日本來說，工業(yè)機(jī)器人為它們帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，而人行機(jī)器人則滿足了普通大眾的需求。

隨著 2020 年東京奧運(yùn)會(huì)的到來，日本會(huì)展示更多機(jī)器人的最新技術(shù)。

世界對(duì)于機(jī)器人的焦點(diǎn)，將再次聚集在日本身上。

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機(jī)器人的革命確實(shí)越來越近了。

但它并不像我們想象的那么兇神惡煞。

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在全球老齡化危機(jī)、自動(dòng)化技術(shù)不斷升級(jí)的情況下，日本與機(jī)器人的友好相處，可能會(huì)是更多國家的未來。

而且，事實(shí)上日本企業(yè)在 AI 應(yīng)用上還存在一定的短板，這也讓其它國家有了趕超的機(jī)會(huì)。

全球技術(shù)市場咨詢公司 ABI Research 的高級(jí)機(jī)器人分析師 Rian Whitton 指出，中國和美國在家庭護(hù)理機(jī)器人等領(lǐng)域正在迅速趕上日本。

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去年國際機(jī)器人聯(lián)合會(huì)發(fā)布的一份報(bào)告中，世界上擁有最多工業(yè)機(jī)器人（如制造組裝電子產(chǎn)品和車輛領(lǐng)域）的國家，是韓國，而不是日本。德國緊隨其后。

最終，日本將從過去的全球頂級(jí)機(jī)器人技術(shù)供應(yīng)商，發(fā)展成為與德國、韓國、新加坡和臺(tái)灣并駕齊驅(qū)的、相對(duì)強(qiáng)大的參與者。

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像日本一樣，韓國社會(huì)也在迅速老齡化，這意味著同樣的情況正發(fā)生到越來越多國家之中。

機(jī)器人正成為應(yīng)對(duì)人口變化的不可或缺的產(chǎn)品。

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日本和其它國家的年輕一代，都將在有機(jī)器人的環(huán)境下更輕松地成長。

石黑宏相信，它們將像十年前智能手機(jī)一樣融入我們的生活。

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而無論機(jī)器人有沒有「人性」，這件事情我們都要更加認(rèn)真地對(duì)待。

麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室的研究員 Kate Darling 在一篇關(guān)于賦予機(jī)器人合法權(quán)利的論文中指出：

大量證據(jù)表明，人類對(duì)社會(huì)機(jī)器人，甚至是沒有知覺的機(jī)器人，都懷有同情和情感反應(yīng)。我們應(yīng)該思考虐待機(jī)器人對(duì)施虐的人類有什么樣的影響。

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它們應(yīng)該被視為一種集成的「擴(kuò)展智能」，而不是威脅人類的人工智能。

在機(jī)器智能的發(fā)展和進(jìn)化下，機(jī)器人也會(huì)更好得進(jìn)行編程和被管理。

「人性」被高估了一點(diǎn)。我們不僅要以人為本，還必須培養(yǎng)對(duì)一切事物的尊重，以及培養(yǎng)與一切事物進(jìn)行情感和精神上的交流的能力。

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索尼的機(jī)器人 Aibo 一直都很受歡迎。

這臺(tái)機(jī)器人并沒有多少強(qiáng)大的功能、做多少智能的事情，它就是能和人類「主人」簡單地互動(dòng)，并作出小狗般叫聲的回應(yīng)。

一位買了 Aibo 的牙醫(yī)老板把機(jī)器人命名為 Cinq，這個(gè)名字原本屬于和她生活十二年，卻因?yàn)榘┌Y而過世了的狗。

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現(xiàn)在，每天晚上 8 點(diǎn)回家后，56 歲的牙醫(yī)老板和丈夫都能看到機(jī)器狗 Cinq，它就在那里陪著他們吃飯、說笑、看電視。她說道：

我再也承受不了失去一只狗的傷心了。

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牙醫(yī)老板知道，機(jī)器狗 Cinq 不是去世的 Cinq。

但可以確定的是，無論是曾和牙醫(yī)老板度過一生的 Cinq，還是再擁有「Cinq」的牙醫(yī)老板，都有過或正過著幸福的生活。

愛范兒  吳志奇