孔子成長(zhǎng)記

花落閑池

三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳順
七十從心所欲
而不逾矩

經(jīng)過(guò)一個(gè)臺(tái)灣老師三天的洗腦，突然發(fā)現(xiàn)兒時(shí)所嘲笑不懂科學(xué)之古人所指的心，不是心臟，也不大腦，而是經(jīng)過(guò)升華后的潛移默化。到了一定程度，可以出神入化，也可以走火入魔。可見(jiàn)自己的無(wú)知和空白。

這也算是一悟吧。

好一個(gè)從心所欲。在當(dāng)今什么都講快的時(shí)代，什么都能在電腦上查到的時(shí)代，什么都覺(jué)得國(guó)外先進(jìn)的時(shí)代，卻忽視了本國(guó)古人對(duì)人文世界之最本質(zhì)原始的歸納。

希望自己心靈的成長(zhǎng)不要如三千年前的圣人般再等四十年。又或許，我們?yōu)槿f(wàn)丈紅塵所迷不悟，永遠(yuǎn)都不會(huì)長(zhǎng)大。

盛世年華

三十歲　公元前522年，周景王二十三年，魯昭公二十年。

　　孔子自稱“三十而立”（《論語(yǔ)·為政》），即從此開(kāi)始，他已奠定了治學(xué)、作人、為政等堅(jiān)實(shí)的學(xué)問(wèn)德業(yè)基礎(chǔ)。根據(jù)《史記》記載，這年前后，他開(kāi)始創(chuàng)辦平民教育，收徒講學(xué)，在最早的弟子中，比較知名的有顏路（顏回的父親）、曾點(diǎn)（曾參的父親）、子路等人。

四十歲　公元前512年，周敬王八年，魯昭公三十年，孔子在魯。

　　孔子自稱“四十而不惑”（《論語(yǔ)·為政》），所謂“不惑”蓋指“而立”時(shí)確立的世界觀，人生觀已堅(jiān)定不移。

五十歲　公元前502年，周敬王十八年，魯定公八年，孔子在魯。

　　孔子自謂“五十而知天命”（《論語(yǔ)·為政》）。所謂“知天命”指的是掌握了客觀事物的發(fā)展規(guī)律。
六十歲　公元前492年，周敬王二十八年，魯哀公三年，孔子在陳。

　　這年秋，魯國(guó)季桓子病，后悔過(guò)去未能長(zhǎng)期用孔子。
    孔子曾說(shuō)：“六十而耳順�！币馑际钦f(shuō)這時(shí)他聽(tīng)到任何事情，都能立即辨明是非。
七十歲　公元前482年，周敬王三十八年，魯哀公十三年，孔子在魯。

　　孔子曾說(shuō)：“七十而從心所欲，不逾矩�！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）也就是說(shuō)，到了七十歲，任何想法和做法都不會(huì)越出仁道原則和周禮所定的規(guī)矩了。

深南大道

再給你加上“二十弱冠”

花落閑池

耳順是六十歲的代稱。指?jìng)�(gè)人的修行成熟,沒(méi)有不順耳之事。用好懂的句子“因?yàn)槎�得，所以慈悲”。不完全是辨明是非的意思�?br />
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。這里所說(shuō)的矩，已上升到道的范疇。也就是萬(wàn)物的規(guī)律已溶熟于心，這樣才能做到真正的隨心所欲，但不會(huì)違背自然的，人文的規(guī)律。

個(gè)人感覺(jué)孔子其實(shí)并沒(méi)完全做到，修行是無(wú)止盡的。但與我們相比，已是至高至遠(yuǎn)之人。