徐匡迪：工程師要有哲學思維

老鷹

　　中國工程院自2004年起，歷時三年組織相關院士及大型企業(yè)、工程負責人，在中國自然辯證法研究會熱心此題目的哲學工作者參與下，通過一系列研討會、論壇、專題案例分析的基礎上，凝煉、撰寫了《工程哲學》一書。這對于正在進行世界上最大規(guī)模工程活動的中國及中國工程技術人員無疑是十分及時、大有裨益的。
( ?% I$ h5 s: ?( s! a* y) W8 S　　“工程”一詞古已有之，在我國始于南北朝，常指土木工程，但亦有將工程一詞泛用的，如在元代《元史·韓姓傳》中提到過“讀書工程”，以借喻每日讀書的進度。西方出現“工程”（Engineering）這一詞則要到17世紀至18世紀，開始用于指戰(zhàn)爭設施的建造活動。到了近代則演變成將自然科學的原理應用到工農業(yè)各部門中去，并通過工程思維的升華，系統(tǒng)成工程管理方法，將工藝訣竅（Know-how）和優(yōu)化后的工程程序等綜合而形成的各工程學科的總稱，例如：礦冶工程、土木工程、機械工程、水利工程、化學工程、海洋工程、生物工程、航空、航天工程等。當然即使到了現代，工程這個詞也常被泛用，如美國的曼哈頓工程、阿波羅工程，所指的并非某一學科的工程技術，而是一項龐大的多學科綜合性任務或項目，因屬于保密而用了一個與實際內容并不相干的中性名詞。至于我國的希望工程和菜籃子工程等，則更是一項社會項目與任務的簡稱。顯然，本書涉及的“工程”一詞都是指狹義的“工程”，或原意的“工程”。
; j# B% N0 q1 `/ d2 t4 \, B　　那么什么是工程呢？我以為工程是人類的一項創(chuàng)造性的實踐活動，是人類為了改善自身生存、生活條件，并根據當時對自然規(guī)律的認識，而進行的一項物化勞動的過程，它應早于科學，并成為科學誕生的一個源頭。所謂改善生存、生活條件，中國人自古以來就習慣地把它們簡約為“衣、食、住、行”�？梢哉f一部人類文明進化的歷史，從物質方面來看無非是從狩獵捕魚、刀耕火種到馴養(yǎng)畜禽、育種精耕；從樹葉、獸皮蔽體到紡織制衣，乃至以服飾成為官階、時尚的標幟；從搭巢挖穴而居，到造屋筑樓、興建市鎮(zhèn)；從修土路搭木橋、乘坐馬車、帆船，到構建高速公路、鐵路四通八達，洲際航線朝發(fā)夕至�？傊�這一切都離不開工程活動，都和每個時期人類對自然規(guī)律的認識水平及對相關技術的綜合集成能力有關。因此，工程決不是單一學科的理論知識的運用，而是一項復雜的綜合實踐過程，它具有巨大的包容性和與時俱進的創(chuàng)新性特點，只要看一只簡單的電子手表或一艘復雜的載人航天飛船就可得知，雖然其大小、價值差異極大，卻都包含有力學、材料學、機械學、信息學等多學科的集成。所以說“工程科學技術在推動人類文明的進步中一直起著發(fā)動機的作用”（江澤民同志在2000年國際工程科技大會上的講話）。
# i; f8 S6 m" L' B2 t　　既然工程所面對的任務，是改善人類生存的物質條件，是要從原始社會人類直接取得自然賜予的狀態(tài)（野果、野獸、樹巢、洞穴）變?yōu)槭棺匀晃镔|（種）通過工程來造物，從而更有效地加以利用。如將礦石冶煉為金屬，來制成工具和器皿；通過選育良種、馴化家禽，以提高農牧業(yè)產量；不斷改進修路架橋、樓宇建筑的水平，改善行與住的條件等。因為要造物就要了解客觀世界，就有一個如何處理人與自然關系的哲學問題，中國古代道家具有樸素的天人合一、“尊重自然”的哲學思想，許多偉大的工程之所以歷經數千年而不朽，究其原因，乃是尊重自然規(guī)律的結果。其中一個杰出的代表是二千多年前李冰父子所筑的都江堰水利工程，它采用江中卵石壘成傾斜的堰灘，在鯉魚嘴將山區(qū)傾瀉下來的江水分流，冬春枯水時，導岷江水經深水河道，過寶瓶口灌溉成都平原的數百萬畝良田，汛期豐水時，大水漫過堰灘從另一側寬而淺的河道流入長江，使農田免遭洪澇之苦。其因勢利導構思之巧妙，就地取材施工之便宜，水資源充分利用之合理，至今仍令中、外水利專家贊嘆不已，可以說是大禹治水以來，采用疏導與防堵相輔相成、辯證統(tǒng)一的典范，亦是中國古代工程哲學思維成功的案例之一。
　　當前中國正處于工業(yè)化加速發(fā)展的中期，960萬平方公里的大地上，進行著人類歷史上空前規(guī)模的工程建設，2006年全社會固定資產投資規(guī)模已達到109868.96億。與此同時，由于電力、鋼鐵、有色金屬、水泥、玻璃、化工等高資源、能源消耗工業(yè)部門因基本建設的需求而快速發(fā)展，使我國資源短缺、依賴進口的情況日趨嚴重，更令人憂慮的是這些工業(yè)所排放的廢氣、廢水、廢渣，導致我們賴以生存的環(huán)境與生態(tài)受到嚴重的破壞與威脅，某些地區(qū)、城鎮(zhèn)的污染排放已大大超過了環(huán)境的承載能力。因此，作為現代工程技術人員，在考慮“造物”過程時，即物質生產過程的效率、質量、產品綜合競爭力（新穎性、實用性、舒適性、性價比等）的同時，必須要考慮這一過程的環(huán)境影響及產品全生命周期的環(huán)境友好程度�？傊�，工程師必須要樹立生態(tài)文明的現代工程意識。
　　除此以外，工程還必須和社會、文化相和諧。這一點可追溯到工程的源頭和起點，既然工程的出現是為了滿足人類的更好生存、生活的意愿，理所當然，它應該和不同地域條件、各種文化習慣及當地人民的生活愛好相吻合。只要看一看中國各地的民居，就可得到佐證：湘西邊城鳳凰的吊腳樓，因為是依山傍水建城，為惜用寶貴的土地資源，就將臨江、河房屋的一部分通過深入水中的“吊腳”建在了水面之上；而江南民居，不分貧富，堂屋（廳）的南面均建成排門（只有高低、材質及裝飾繁簡之不同），冬天打開排門，太陽可直射進大半個屋子，因東、西、北三面都關閉，擋住了西北風，使之形成溫暖的“小氣候”。到了夏天，太陽直射點已轉至北回歸線附近，陽光照不進屋內，但東南風卻可長驅直入，如打開北門（窗），則有類似遮陽取風之涼亭的作用，故而經歷上千年、世代相傳。反觀近年來各地城鎮(zhèn)化進程中，相當一部分新建城區(qū)脫離所在地域條件和文化傳統(tǒng)，盲目求高、求洋，造成“千城一面”的狀況，不能不令人扼腕痛惜！我以為工程的原理本是相同或相通的，是可以相互借鑒的，理應打破國家或地域之界限，做到博采眾長，但是借“他山之石”是為了“攻自己之玉”，因此絕不能簡單地照搬、“拷貝”。復印和抄襲不是工程設計，因為沒有了工程思維，不與周邊環(huán)境、當地文化協(xié)調、和諧，就失去了工程創(chuàng)造性的應有之意。
　　當然，出現上述工程與環(huán)境不協(xié)調，甚至破壞環(huán)境，以及造成工程不能傳承文化，不具有地域性、創(chuàng)造性特點的原因是多方面的，其中既有地方當政者追求近期效益、急于求成、瞎指揮的外部因素，亦有工程界內部人才培養(yǎng)模式不盡合理、科學文化素養(yǎng)教育不夠的問題。相當一段時間以來，工程教育中重物輕人，重理輕文的現象相當嚴重。甚至把工程教育培養(yǎng)的目標簡單地局限于該學科領域內的物質生產者。缺乏對工程師進行所造之物必須適應所處環(huán)境、地域，應該和周邊文化氛圍相協(xié)調的教育。既沒有培養(yǎng)系統(tǒng)的工程思維方法，更缺乏工程哲學的思辯能力，這樣的工程師所進行的物質文明建設往往會與生態(tài)文明和社會、人文傳統(tǒng)背道而馳，遲早會成為被歷史拋棄的“敗筆”，造成資源的與社會財富的浪費。
  　　就工程自身而言，更是充滿了矛盾，一個好的工程設計與工藝開發(fā)必須處理好對立統(tǒng)一的辯證哲學關系：如冶金工程的氧化與還原過程；機械運動中的動力與摩擦阻力；土木建筑、構筑物的動與靜；各種工程構件所受的載荷與應力等，不一而足。
　　一項好的工程設計，或常說的優(yōu)化設計，從本質上講就是處理好了設計對象所處環(huán)境中的對立統(tǒng)一的關系，分清了事物的本與末，抓住了現象的源和流，從而達到興利除弊的合理狀態(tài)。當然，有了好的工程設計，并不一定能保證工程產品就是質優(yōu)、價廉、長壽、節(jié)能的，它還需要好的工程施工（或制造工藝）、工程管理、工程服務來加以保證，這里面亦都有許多哲學問題，總之，整個工程系統(tǒng)都需要運用哲學思維來分析、統(tǒng)籌、綜合，以達到盡可能接近事物的客觀規(guī)律，努力與周邊環(huán)境的生態(tài)、與社會和諧相處。
　　在人類社會的進步過程中，工程曾經推進了社會文明進步，并不斷改善著人類的物質生活水平，但是由于人口急劇膨脹、規(guī)模空前，而且劇烈的工程活動，也不可避免地帶來巨大的生態(tài)、社會風險。一方面對于日益增長的人口負擔和貧富差距，人們寄希望于工程，希冀物質文明的進步將會解決當今困擾人類的諸多難題。另一方面對于溫室氣體增加、臭氧層空洞出現，環(huán)境污染造成的生態(tài)破壞與物種消亡等極大威脅著人類生存的問題，也有直接歸罪于無節(jié)制工程活動和工程界生態(tài)文明觀念缺失的理由，這就不得不引起工程師們的高度警覺。
　　反觀人類歷史進程，哲學總是在人類社會面臨巨大困惑及沖突的時期和環(huán)節(jié)中得以誕生與發(fā)展的，因此我們有理由相信工程哲學是21世紀應運而生的產物，它將使工程界自覺地用哲學思維，來更好地解決工程難題，促進工程與人文、社會、生態(tài)之間和諧，為構建和諧社會作出應有的貢獻！

5 T  m7 w: y8 `; w7 c' I      （作者為全國政協(xié)副主席、中國工程院院長，文章系作者為《工程哲學》一書所作的序言）

國際化

是的，干什么事都得講哲學。在補充一點還要考取他人的幸福感。

小黑的世界

記得一句話“哲學是研究經驗成為可能的基礎” 而我們的自然科學就是研究經驗

蒼狼大地

我覺得除了哲學思維外，還要有一定的藝術思維，比如對稱，和諧，簡單....真正好的設計都是藝術品。
不過自己水平太低，差距明顯呀，需要向前輩們多多努力，多多學習。

大成若缺bj

舉個兩個優(yōu)秀的工程哲學的例子：
* N& m* k4 [1 w; ^+ V& o1. 我國的都江堰水利工程，貫徹“道法自然”的思想，不是刻意改變而是自然地引導岷江水在寶瓶口處實現穩(wěn)定的引流，對自然環(huán)境幾乎沒有任何破壞而實現了灌溉成都平原的工程目標，同時該工程可靠性、可維護性極好，歷經兩千多年今天還在灌溉成都平原，同時代的羅馬引水渠則早已成了人們懷古的廢墟。
6 d9 t8 q' E/ T+ y: O2. 蘇聯T34坦克，在坦克火力、防護、機動性、工藝性各方面達到了完美的均衡，使得該型坦克在艱難的衛(wèi)國戰(zhàn)爭中能保持持續(xù)大量生產，最終形成的鋼鐵洪流壓倒了相對技術更先進的德國坦克，贏得了戰(zhàn)爭的勝利，是蘇聯人立足實際設計“能贏得戰(zhàn)爭的武器”的經典典范。

chenyu1987

我是剛畢業(yè)的機械專業(yè)學生,來到這里所看到的讓我很受益,很感謝各位前輩能把有益的東西放在這上面讓我們學習,借鑒.

blg2013

受益匪淺啊