機(jī)械社區(qū)

中國社會就像中國的一些風(fēng)景區(qū)，遠(yuǎn)看風(fēng)光迷人，近看則破破爛爛，頗多可憎之處，且臭氣熏天。

史密斯在結(jié)尾處點(diǎn)了一下題：中國人不缺智慧，他們真正缺少的是人格和良知。

100多年前，史密斯首次對中國社會進(jìn)行了全景式描繪，這種描繪即使在今天也仍舊令我羞愧難當(dāng)。我冒昧地把這一事件的意義夸大為：中國社會內(nèi)部的骯臟第一次全面曝光給了世界歷史。這本書給100多年前的留日中國留學(xué)生很大的震撼，其中便包括魯迅。魯迅在中年之后的寫作生涯中，孜孜不倦地批判中國人的“國民性”，很可能就與這本書的刺激有關(guān)。

原書太長，這里只分享其中部分文字。但僅這部分，已足夠刺痛我們。

《中國人的性格》

雅瑟·史密斯

第一章 面子問題

在西方人看來，中國人的面子就象南洋諸島上的禁忌，是一種不容否定的潛在力量。所不同的是：面子不可琢磨，不講規(guī)則，廢除或替換全由人們的常識來定。中國人的思考方式是戲劇性的，作為一個(gè)民族，中國人天生富有(且需要)很強(qiáng)的表演才能。面子很多時(shí)候事關(guān)形式，與事實(shí)無關(guān)。

在中國調(diào)解爭端時(shí)，和事佬也要務(wù)必仔細(xì)考慮雙方面子。調(diào)節(jié)之舉只是為平衡有關(guān)各方相應(yīng)的面子。這一原則在法律裁決中也常常得到運(yùn)用，其結(jié)果在很大程度上成了一場不分勝負(fù)的游戲。

有個(gè)仆人失職，還拒絕履行自己的職務(wù)。他知道這下要被辭退，便把犯過的錯(cuò)誤再犯一次，然后主動辭職，以此保持面子。有時(shí)官員被殺頭，但得到特殊的關(guān)照允許他穿著官服上刑場。這也就是給了他一個(gè)面子。

第二章 節(jié)約持家

中國人的飲食極為簡單，但烹調(diào)食物和招待方面不愧是藝術(shù)大師。樣樣?xùn)|西都可以成為他們的盤中餐，就連病死的狗、馬、騾、蛇等都不例外。

每個(gè)普通家庭上頓吃剩的飯菜下次往往還要端上來享用。中國的貓狗吃的是人類的殘羹冷炙，他們活的實(shí)在艱難，可以說是茍延殘喘。

中國人節(jié)約習(xí)慣的表現(xiàn)極致，甚至不惜反映在必不可少的飲食上。他們?yōu)榱耸∠聨讉�(gè)銅板往往可以不吃飯，哪怕要重負(fù)而遠(yuǎn)行。