在別處引幾句沒頭沒腦的話,供大俠一哂:+ `4 R1 f2 E2 w/ N
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你在實踐中體會到并能運用的東西,比什么圣賢書都重要,沒什么對錯可談;蛘哒f,天然正確。
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( j: m/ l% o! e5 V但你這里有此一問,大概是問這種感悟與陽明先生所述是否一致,這里隨便說說。* H4 t1 p4 C, m% J( U
; @$ f5 F. o) E7 x陽明先生在做文章,搞體系建構,所以列舉了七種狀態(tài),而你就一種,實際上就是平常心。
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4 s8 a9 \4 v/ T* k$ N- f& P這也就夠了,畢竟心學的東西重點在于體悟,多說無益。
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5 x7 O7 D/ K0 M- ^$ c我覺得需要補充的倒是心學外的東西,比如說賣油翁談的是善射者被善瀝油者折服的事情。
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同樣地,我們可以相信,陽明先生心學功夫再深,如果此前沒有練習過,面對賣油翁還是一樣的結果。
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這就可以看出心之外,物的重要性。
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" C% P7 e) n. `5 N5 s# ^( [+ V簡單地說:
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5 C. U3 P5 `6 ^& h6 `. R' r6 y做事情的基本水平在于與物反復交接,通過經驗和感悟來提高水平。
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/ _, J. K1 Q$ {這個階段重點在物,在于那件事情的特殊規(guī)定性。' Q! J% h% c4 \% }4 o
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(當然心態(tài)還是重要的,但是,正確心態(tài)不是全部,也不是心態(tài)正確,就能學好任何東西,每件事情都有它自己的特殊性,需要反復同各種方式去了解體會才能把握。)
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而真正做事情時,尤其競技比賽,要靠平常心來達到水平的正常發(fā)揮甚至一定程度上的超水平發(fā)揮。
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