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標題: 復旦哲學教授：識別人類精神內(nèi)核，人工智能仍在路上 [打印本頁]
作者: Callejon 時間: 2023-5-10 09:32
標題: 復旦哲學教授：識別人類精神內(nèi)核，人工智能仍在路上
“理解ChatGPT的本質(zhì)并不困難�！�復旦大學哲學學院教授徐英瑾介紹，ChatGPT的英文全稱是Chat Generative Pre-trained Transformer，其中Chat（聊天）一詞，在人工智能領(lǐng)域地位特殊，這源于圖靈測驗的一項發(fā)明——早已出現(xiàn)的“聊天盒（chatbox）”技術(shù)。而ChatGPT作為一種大型語言模型，是“傳統(tǒng)神經(jīng)元網(wǎng)絡技術(shù)+深度學習技術(shù)”的進階版，通俗來說，就是通過數(shù)學建模建造出一個簡易的人工神經(jīng)元網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)。
盡管ChatGPT的語言通順程度和機器翻譯水平令人贊嘆，但談到這種模型與人類的根本區(qū)別，徐英瑾指出，人工智能的進步，實際上是統(tǒng)計學意義上的進步，是通過不斷迭代的大規(guī)模數(shù)據(jù)集和人工語料訓練后“野蠻投入”的結(jié)果，因此，縱使ChatGPT看到“路遙知馬力”能接上“日久見人心”，但它并不能真正理解中文詩詞的精妙內(nèi)涵。
從海德格爾哲學的角度看，這種人工智能系統(tǒng)訓練方式將不得不把“常人”的意見加以建制化與機械化，由此使得社會意識形態(tài)的板結(jié)現(xiàn)象變得更為嚴重。換言之，從機器的視角看，一個正確的意見就是被大多數(shù)人所認可的意見，因此，少數(shù)“異類”提出的“離經(jīng)叛道”之說在技術(shù)上就會被過濾掉。
“這需要我們的高度警惕。”徐英瑾強調(diào)，“假若ChatGPT技術(shù)在托勒密的時代就出現(xiàn)，哥白尼的‘日心說’恐怕會永遠被判定為錯誤答案�！�
而由于人工智能訓練與當下總是存在時間差，無法面對未來，是ChatGPT這類人工智能的最大瓶頸所在。徐英瑾表示，過度依賴ChatGPT，可能會讓人喪失反思力與對未來的把握能力，陷入過度“自欺”的狀態(tài)。
人工智能未來到底走向何處？在他看來，要想真正走通人工智能道路，需要在結(jié)合節(jié)儉性算法與推理引擎的基礎(chǔ)上，兼顧哲學思維帶來的“破”與“立”。技術(shù)的跨越必然需要帶來應用場景中的深入觀察，無論人工智能變得多聰明，適應與滿足人類發(fā)展的需要是根本指向。大數(shù)據(jù)的訓練很難讓機器對語境形成精準識別，如何突破語料的偽裝，真正識別人類的精神內(nèi)核，人工智能仍在路上。
作者: 東海fyh126 時間: 2023-5-10 13:54
社會意識形態(tài)的板結(jié)現(xiàn)象，
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