日志
以防被干，備份于日記
熱度 2 |
最近，師徒之戰(zhàn)可是鬧得火熱。師傅怨徒弟沒那德性，徒弟怨師傅將絕技抱入棺材。師傅領(lǐng)進(jìn)門，學(xué)藝靠自身VS教會
徒弟，餓死師傅。可謂是公說公有理，婆說婆有理。我想說：都是國情惹的惑，不可濫罵娘...
都說國人窮怕了，不說近代的八國聯(lián)軍、八年抗戰(zhàn)，也不說四人幫、十年文化大革命，縱觀華夏五千年，好的壞的都很
多，好的國人不善記憶，壞的你想忘記都難。從桀驁不順，商紂煮人，到苛政猛于虎，再到分久必合，合久必分......
國人無不活在窮困之中。由不得你不怕窮：馬瘦毛長，人窮志短...
再說說人與人之間的關(guān)系，感嘆友情:
友情最常見的形式就是兩人之間的欣賞與幫助。人際間的好感可以相互傳達(dá)出強(qiáng)大的力量，以至于能夠彌補(bǔ)客觀條
件的不足。是相似性而非互補(bǔ)性把人們結(jié)合到了一起。相似性主要包括三個方面的匹配度：價值觀與人格、興趣和經(jīng)驗、
人際風(fēng)格。其中，人際風(fēng)格是最重要的關(guān)系預(yù)測指標(biāo)。與和自己人際溝通風(fēng)格有所差異的人交往會有挫折感，且較少有進(jìn)
一步發(fā)展的可能。
友情是利誘到手的嗎？顯然不是。真正的友情根本不需要利。兩個人的默契，會慢慢將兩顆心的距離縮短，在無意
識中漸漸靠近彼此。從陌生到朋友，純潔的感情是不用長久錘煉的。從你欣賞他的那一刻起，也許他也在那一刻開始欣
賞你。同節(jié)奏的友情往往能奏出最和諧最震撼的樂章。真正的友情需要什么？需要兩個人在一起是輕松快樂的，沒有壓力。
現(xiàn)實中，大部分人的友都是應(yīng)利而生，靠利維系。一但利斷，輪回陌生；一但利礙，反目成仇。大環(huán)境如此，不可
不感嘆亮劍兄的語錄：過去酒逢知已千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯知已少。（年少單純�。。�
徒弟，餓死師傅。可謂是公說公有理，婆說婆有理。我想說：都是國情惹的惑，不可濫罵娘...
都說國人窮怕了，不說近代的八國聯(lián)軍、八年抗戰(zhàn)，也不說四人幫、十年文化大革命，縱觀華夏五千年，好的壞的都很
多，好的國人不善記憶，壞的你想忘記都難。從桀驁不順，商紂煮人，到苛政猛于虎，再到分久必合，合久必分......
國人無不活在窮困之中。由不得你不怕窮：馬瘦毛長，人窮志短...
再說說人與人之間的關(guān)系，感嘆友情:
友情最常見的形式就是兩人之間的欣賞與幫助。人際間的好感可以相互傳達(dá)出強(qiáng)大的力量，以至于能夠彌補(bǔ)客觀條
件的不足。是相似性而非互補(bǔ)性把人們結(jié)合到了一起。相似性主要包括三個方面的匹配度：價值觀與人格、興趣和經(jīng)驗、
人際風(fēng)格。其中，人際風(fēng)格是最重要的關(guān)系預(yù)測指標(biāo)。與和自己人際溝通風(fēng)格有所差異的人交往會有挫折感，且較少有進(jìn)
一步發(fā)展的可能。
友情是利誘到手的嗎？顯然不是。真正的友情根本不需要利。兩個人的默契，會慢慢將兩顆心的距離縮短，在無意
識中漸漸靠近彼此。從陌生到朋友，純潔的感情是不用長久錘煉的。從你欣賞他的那一刻起，也許他也在那一刻開始欣
賞你。同節(jié)奏的友情往往能奏出最和諧最震撼的樂章。真正的友情需要什么？需要兩個人在一起是輕松快樂的，沒有壓力。
現(xiàn)實中，大部分人的友都是應(yīng)利而生，靠利維系。一但利斷，輪回陌生；一但利礙，反目成仇。大環(huán)境如此，不可
不感嘆亮劍兄的語錄：過去酒逢知已千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯知已少。（年少單純�。。�
知我者，亮劍兄也....
。很值得備份。盡管蕓蕓眾生、為利而來為利而往，又有說法：男人無所謂正派,正派是因為受到的誘惑不大、女人無所謂忠誠,忠誠是因為出賣的籌碼太低。但是，人間還是有真情在的��！